①三国吴太平二年(257)分湘南县置。治今湖南衡山县南。属衡阳郡。西晋惠帝改为衡山县。②隋开皇九年(589)改临蒸县置。以在衡山之阳得名。治今湖南衡阳市。唐武德四年(621)改为临蒸县，开元二十年(7
?—537东魏大安捍殊(今内蒙古固阳南)人，字世宁。鲜卑族。本籍清河观津(今河北武邑东南)，祖为统万(今陕西靖边东北)镇将，因居北边。其父兄于北魏末镇压破六韩拔陵起事时战殁，乃负骸骨归尔朱荣，从攻邢杲
书名。明钱士升撰。六十八卷。作者因《宋史》繁冗，故取南渡以后事迹删繁就简别为一书、本纪七卷，列传六十一卷。其所刊削者不过奏疏与所历官阶，既无增添事实省约繁冗词句之处，又无剪裁鎔铸自成义例之功。列传多分
宋明理学范畴。程颐提出“性即理也”(《河南程氏遗书》卷二十二上)，以性为理之体现。朱熹认为“性即理，未有不善者也”(《孟子·告子上》注)，认为体现“理”的仁义礼智等封建道德是人性所固有的，是永恒的天理
隋末唐初靺鞨族酋长。隋末，率部千余人内附，居营州(治今辽宁朝阳)，授辽西太守。曾从攻高丽，每有功，赏赐优厚。唐初以其部为燕州，授总管。后上书秦王李世民，请助攻刘黑闼，以功封耆国公，徙部居昌平(今属北京
1633—1683明末清初浙江鄞县人，字充宗，晚号跛翁，学者称褐夫先生。与兄斯选、弟斯同师事黄宗羲，以经史之学闻名。一生不务举业，锐志经学，于诸经皆有撰著。治经由博致精，以新见长，自成一家。主张“非通
书名。清顾观光撰。卷。国策之文，分国隶事，参错杂见，不著年次，颇为后人窜乱。顾氏检勘全文，依据《史记》等书排年编纂。始周贞定王元年(前468)，迄秦始皇二十六年(前221)。其有事不可考而文相涉者，则
书名。德国传教士花之安撰。清光绪十年(1884)在香港初版，十四年广学会整理重印。全书分仁、义、礼、智、信五集七十二章，附《西法何能行于中国》一章。论两国政事并与中国现状比较，宣传中国仿行西法。
书名。清邵晋涵撰。十卷。为作者阅读《史记》所作之批注，共辑《本纪》八、《表》七、《书》四、《世家》十五、《列传》六十一篇。每篇多为节录，而所作评论，每篇条数、字数不等，但颇具识见。为研究邵氏史学思想之
书名。清末何启、胡礼垣撰。六编。汇集作者戊戌变法前后所作有关变法论说而成。凡《曾论书后》、《新政论议》、《新政始基》、《康说书后》、《新政安行》、《劝学篇书后》、《新政变通》七种，并冠以《前总序》、《