①(?—191)东汉末南阳穰(今河南邓州)人，字伯慎。少有名誉。灵帝中平元年(184)，以大司农转司空。次年，拜车骑将军。率破虏将军董卓镇压湟中北宫伯玉等羌、汉人民起义。后历任太尉、卫尉等职，封互乡侯。及董卓专权，与司徒王允共谋诛卓。事未及发，卓使人诬其交通袁术，笞杀于市。②(193—230)三国时吴郡吴县(今江苏苏州)人，字惠恕。孙权东曹掾张允子。少修节操，为权所知，拜议郎、选曹尚书，徙太子太傅。黄武三年(224)，以辅义中郎将使蜀，蜀人甚贵其才。使还，授兵往豫章讨山越。后权恶其称美蜀政，又因声名太盛，恐终不为己用，借暨艳案斥还本郡。将军骆统为之说情，亦不为权所纳。后六年病卒。③(?—1393)元末明初人。参加朱元璋起义军。从徐达北伐，收中原，克陕西，以天策卫指挥佥事守兰州，击退扩廓帖木儿军。元璋称为奇功，升大都督府佥事，兼陕西行都督府佥事。洪武十二年(1379)论功封会宁侯。二十六年坐蓝玉党死。
书名。全名《庚子义和拳案杂存》。清末劳乃宣编。三卷。劳氏辑光绪二十五年(1899)以来主张查禁义和拳之公私函牍、论说等为此编。卷上录《义和拳教门源流考书后》及劳氏致胡绍篯书。中下两卷为劳氏奏请查禁义和
亦称峒首、峒长。古代壮族地区基层行政官吏的称谓。明邝露《赤雅》卷上：“僮人聚而成村者为峒，推其雄长者曰峒官。”处理峒内公众事务。宋在桂西左右江地区建立土官制度后，峒官多被封授为土官或土目，可世袭，成为
战国时秦民更改户籍的法律用语。自商鞅变法后，秦政府规定民不得擅徙。若经申报官府获准徙居时，要到地方主管部门备案，谓之更籍。《睡虎地秦墓竹简·法律答问》：“甲徙居，徙数谒吏，吏环，弗为更籍。”
元代碑刻。程文海(钜夫)撰碑文。立于元至大元年(1308)。今存云南大理市旧城西三月街。由上下二石相接而成，通高4.44米，宽1.65米。有石龟碑座。额题“世祖皇帝平云南碑”八字，篆书。上石三十行，行
古代打击兵器。本出西戎。棒一长一短以铁链连之，利于自上击下，马上用之，以敌汉之步兵。其状如农家打麦之连枷，故汉兵善用者巧于戎人。
1802—1871又作罗孝。美国浸礼会真神堂教士。清道光十七年(1837，一作1838)到澳门传教。后迁寓香港，协助创办浸礼会。二十四年至广州传教。二十七年曾向洪秀全、洪仁玕传授基督教教义，但拒绝为其
唐乐器。形似琵琶，颈长身细，无品，张二弦。《南部新书·壬》载，韩晋公奉使入蜀，伐山椒树，取其干，召良匠斫之，材质坚致如紫石，有金石之韵，遂制二琴，名大者曰大忽雷，小者曰小忽雷。《乐府杂录·琵琶》载，文
书名。魏元旷撰。一卷。杂记晚清政治琐事，尤以光绪、宣统两朝事迹为多。为《潜园》第二十四种，亦见《魏氏全书潜园杂编》。有1926年万载辛述轩刊本。
领一作岭。西汉置。治今甘肃庆阳县西北马岭。属北地郡。东汉废。隋大业元年(605)复置。属弘化郡。唐属庆州。贞元十三年(797)，邠宁节度使杨朝晟曾筑城。后废。
太平天国起义前，广西一些天地会首领开堂设馆，为无衣无食农民提供饭食，堂主被称为“米饭主”。其组织内部财产一律归公，由堂主支配，并听从其指挥。太平天国“圣库”为这一制度的继承和发展。