学官名。古代书院主讲，兼领院务者。唐代始有此称。刺史孙丘置学舍于阆州北古台山，以尹恭初为山长。五代蒋维东隐南岳衡山讲学，受业者称其为山长。宋初学者依山林名胜创办书院，教授生徒，其掌教者亦为山长。真宗大中祥符五年(1012)，命朱式为岳麓书院山长，其他书院或称山主，或增设副山长。南宋后期，多由州学教授兼任。理宗景定间改由吏部选派，待遇同州学教授，遂皆为朝廷命官。元代由学录、教谕中选充，任满经考试合格，升任府或上、中州学教授。明清均置，总领书院事务，并兼讲学之事。乾隆时改称院长，清末复旧名。光绪二十四年(1898)，各省改书院为学校，遂废。
①古族名。巴人之分支。賨人勇悍，秦灭巴国后，其族分布于渝水及其支流流域(即嘉陵江流域)。《风俗通佚文》：“巴有賨人，剽勇。高祖为汉王时，阆中人范目说高祖募取賨人，定三秦，封目为阆中慈凫乡侯，并复除目所
东汉建安十一年(206)曹操为征乌桓、袁尚，与平虏渠同时开凿的运河。因渠道南起泉州县境内而得名。渠水上承潞河(今北运河前身)，下游即今天津市海河，向北经泉州县治(今天津市武清县西南)东，又北经雍奴县(
1833—1870清湖南湘乡人，字寿卿。咸丰年间入湘军王錱部，升至营官。王死后，隶张运兰部。同治三年(1864)署皖南镇总兵。五年，随曾国藩镇压捻军。次年率军入陕进攻西捻军和回民起义军，升广东陆路提督
商办企业。清光绪八年(1882)由商人陈可良创办于上海。除磨面粉外，兼营碾米业务。
即“市舶使”。
459—524扶南国(今柬埔寨)人。其名意译为“众养”、“僧养”、“僧铠”。南朝齐时来建康(今江苏南京)，住正观寺。梁时深受武帝礼遇，引为家僧。天监二年(503)，受命与扶南僧曼陀罗合译《文殊师利所说
古地名。见于《魏略·西戎传》。其地望主要有亚得利亚(Adria)、佩特拉(Petra)、米奥斯霍木斯(Myos Hormos，在红海)和乌迟散(埃及亚历山大)四说。似应以第四说为是。
书名。金王重阳撰。一卷。一说系其弟子据语录辑成。论述全真道立教之宗旨、组织，以及养身炼性之法。包括住庵、云游、学书、合药、盖造、合道伴、打坐、降心、炼性、匹配五气、混性命、圣道、超三界、养身之法、离凡
又译外刺、猥剌，复数为斡亦刺惕。蒙古的一部。居于色楞格河支流德勒格尔河以北地区的首领忽都合别乞曾多次参加对成吉思汗作战的联盟。元太祖二年(1207)，忽都合向术赤的北征军投降，并招附各部林木中百姓。受
文书名称。清代指官方的平行文书。高级衙门之间相互行文时使用。在京部院衙门之间，各部院与各省总督、巡抚、将军、都统之间，总督与巡抚之间，司道之间等相互行文时均使用咨文。文武衙门之间，如督抚与提督，巡抚、