即身成佛
佛教名词。指不经累世修行，现世即可成佛。密宗认为，一切众生之身心，均为“大日如来”(即“法身佛”)所派生，故宣称“身”即“佛体”;“心”即“佛智”，但“凡愚”为“烦恼”所掩，而不能“自觉”，只要口诵真言(念咒)，手作印契(作各种手式)，心观佛尊，毋须等待来世，即身(依父母所生之体)就可成佛，亦称“现身成佛”。日僧空海著有《即身成佛义》一卷。
佛教名词。指不经累世修行，现世即可成佛。密宗认为，一切众生之身心，均为“大日如来”(即“法身佛”)所派生，故宣称“身”即“佛体”;“心”即“佛智”，但“凡愚”为“烦恼”所掩，而不能“自觉”，只要口诵真言(念咒)，手作印契(作各种手式)，心观佛尊，毋须等待来世，即身(依父母所生之体)就可成佛，亦称“现身成佛”。日僧空海著有《即身成佛义》一卷。
1507—1560明常州武进(今江苏常州)人，字应德、义修，号荆川。嘉靖进士，选庶吉士。历兵部武选主事、吏部主事。嘉靖十二年(1533)任翰林编修，校累朝实录，因忤权臣罢职。十八年复任，兼春坊右司谏。
五代南唐初，令民新置产者出一卒，号新拟军。
地名。在今四川绵竹市东北。西晋太安二年(303)，益州刺史罗尚袭斩李特，焚尸传首洛阳，李荡、李雄等收余众还保赤祖，即此。
清代大型宫廷宴席。因集多种著名满点、汉菜于一席，故名。始于乾隆年间(一说康熙年间)，常用以赐宴王公群臣。满席以满洲饽饽及干鲜果品为主，以烧、烤见长;汉席以鹅、鸭、鸡、鱼、猪肉等制作的菜肴为主，以炸、炒
宋代钱币。铸于宋太祖建隆元年(960)，系开国时所铸。圆形方孔，钱文仿唐开元钱，隶书。背有星、月纹。有铜、铁两种。宋元通宝
清内蒙古部名。明属察哈尔。首领为成吉思汗弟别里古台后裔。清崇德、顺治间归附清朝。右翼旗设于崇德六年(1641)，左翼旗设于顺治八年(1651)。嘉庆间，两旗各有佐领十一。牧地近库尔察罕诺尔，约当今内蒙
①期刊名。即《中国丛报》。②西文报刊摘译汇编。清道光十九年(1839)至二十年初，钦差大臣林则徐为了解外国情况，派袁德辉、梁进德等人摘译在广州出版的英文报刊《广州周报》(Canton Press)、《
亦作鄂尔姑纳河、厄里谷纳河、也里古纳河、额洏古涅河。河名。蒙古语为递物之意，以河流走向呈人曲腰以手递物之状，故名。位于中国内蒙古与俄罗斯交界处。原属中国内河，十七世纪后期沙俄向东扩张，侵占额尔古纳河以
958—1023北宋孟州河阳(今河南孟州南)人，字道济。太平兴国进士。补大理评事、通判峡州，稍迁三司度支判官。淳化中，与黄裳等请立许王元僖为太子，因贬岭外。真宗即位，进比部员外郎，稍迁枢密直学士、权判
书名。西晋束皙撰。久佚。