赐宴
官员升赏的方式之一。历代多有此制，如《明史记事本末》卷二八记明宣德八年(公元1433年)“赐宴温州何渊于廷，以招隐诗赐之。”
官员升赏的方式之一。历代多有此制，如《明史记事本末》卷二八记明宣德八年(公元1433年)“赐宴温州何渊于廷，以招隐诗赐之。”
即“三司都理欠司”。
以龙名官。详见“龙官”条。太皞部落诸氏族首领的通称。见“太皞”。
官名。西汉时太仆所属有牧师菀令六人，管理河西六郡牧师菀三十六所，每郡各一人。东汉时西北牧地多失，仅留汉阳流马苑一所，改由羽林郎监领;此外于犍为、越巂、益州诸郡置牧菀，其官均属郡国，与牧师菀令与羽林郎之
武官名。南宋建炎中置，属御营使司，掌统领御营五军。参见“御营司使”。
官名。历朝大理寺、太常寺、光禄寺、太仆寺、鸿胪寺、苑马寺等衙门均置，为各官署次官，协掌本寺事务，品秩自正五品至从六品不等，详见各寺丞条。
清朝“膳牌”之一种，为高级文武官员呈进给皇帝的衔名牌。木质，绿漆。详“膳牌”。
少皞部落氏族首领的称号。《左传·昭公十七年》谓是九农正之一。蔡邕《独断》说：“秋扈氏农正，趣民收敛。”为附会之说。参见“少皞”。
官名。见“御正上大夫、中大夫”。
官制用语，即罢免官员职务。《汉书·文帝纪》：“遂免丞相勃，遣就国。”北魏免官者三年后降一阶叙用; 才优擢受者，不拘此限。后世沿用，制度或有不同。免去官职。(1)任满免职。官员任满，免去原职，另任他职，
官簿，又称“官牒”，即登记官吏姓名籍贯简历的簿册。也就是官吏的档案。《汉书·王莽传》：“请令天下吏能诵（安汉）公戒者，以著官簿，比孝经。”《后汉书·百官志序》：“世祖节约之制，宜为常宪，故依其官簿，粗