官署名。唐朝后期宣徽院分南、北两院，各设厅事，各置使一员，以中官充任。五代迄宋，改用士人。宋朝用以安置罢政之勋旧大臣，与北院通掌总领内诸司及三班内侍之名籍，郊祀、朝会、宴享供帐之仪，应内外进奉，悉检视名物，用其印;其吏有都勾押官、勾押官各一员，前行三员，后行十二员，分掌四案： 兵案、骑案、仓案、胄案。神宗元丰(1078—1085)改制罢，其职事分隶省、寺，而使号犹存。哲宗元祐三年(1088)复置，绍圣三年(1096)复罢。南宋不复置。辽太宗会同元年(938)置，掌南院御前祗应之事，设南院宣徽使、知南院宣徽事、南院宣徽副使、同知南院宣徽事，为北面朝官。西夏毅宗置，又称南宣徽院，属次等司，有南宣徽院使，汉官。参见“宣徽院”。
官名。南朝梁置。武帝天监七年(508)定为施用于境外的武职二十四班中的十六班，拟智威将军等号，大通三年(529)定制后，仍拟智威将军等号。
官名。北周置。正五命。参见“员外散骑侍郎”。散官名。北周置， 见“左员外侍郎”。
官署名。又称四译馆。明清掌译书事之机构。明永乐五年(1407)置，分设蒙古、女直、西番、西天、回回、百夷、高昌、缅甸八馆。初隶翰林院，弘治四年(1491)设太常寺卿、少卿各一人为主官，遂隶太常寺。设译
使职名。唐玄宗开元二十年(732)以朔方节度使增领押诸蕃部落使。直至五代后唐明宗天成元年(926)雄武军节度使官衔内，仍兼押蕃落使，后晋出帝开运二年(945)皇弟重睿遥领雄武军节度、秦阶成等州观察处置
男巫、女巫通称，即 “巫”。《后汉书·和帝阴皇后纪》李贤注： “巫师为蛊，故曰巫蛊。”唐朝太常寺太卜署置十五人。即巫，男巫女巫都称巫师。《后汉书·和帝阴皇后纪》：“十四年夏，有言后与朱共挟巫蠱道。”注
官名。三国魏、蜀皆置。属州刺史，管理州内诸郡学校、时节祭祀等事。晋朝沿置。《三国志·谯周传》： “蒋琬领刺史，徙为典学从事。”《资治通鉴·晋武帝泰始八年(272)》有典学从事何旅，胡三省注： “典学从
官名。《周礼》夏官之属。一说为周朝置。掌军行步卒的小吏。属员有旅、府、史、胥、徒等。《周礼·夏官·序官》“行司马”郑玄注： “行，谓军行列。”官名。周置，属夏官，位次于舆司马，掌徒卒《周礼·夏官·序官
官名。十六国前秦苻坚置，为四禁将军之一。统兵驻于京师，经亦常率军出外征讨。见《晋书·苻坚载记》。
参见“牧帅”。
任官制度。明朝以岁贡生员充任教职的制度。凡岁贡生员将本年应领食饩贡于国子监，再由翰林院考试，合格者授以学正、教谕、训导等官。明代铨选方式之一。不定期举行，以铨选岁贡生员充任教职。