官名。西魏恭帝三年(556) 置，北周沿置。春官府长官，员一人，多省称为大宗伯，掌礼、乐、祭祀、天文历法、卜祝以及纶诰、著作等方面的事务。正七命。隋文帝开皇元年(581)罢。参见“春官府”。
官名。北周依《周礼》之制，设大宗伯卿，为春官府的长官。《周礼》大宗伯的职务，掌理建立王邦祭祀天神、人鬼、地祗等的礼制，辅佐王平治安定天下，以吉礼祭享邦国的天神、人鬼、地祗，以凶礼哀吊救助邦国的忧患，以宾礼使邦国互相亲和，以军礼的威严统一邦国的制度，使他们不敢僭越。以九等任官的仪制，统一规定邦国的爵位。凡有天神、人鬼、地祗的重大祭祀，率领有职事的人员卜问祭日、再戒、洗涤祭品，检视鬯酒用的圭瓒，审阅祭祀用的牺牲与烹煮牲体用的镬器，奉持玉簋，诏告太祝祭祀的名号以为祝辞，预习王亲行的大礼，正式行礼之时在旁教王行礼。王若因故不能亲行祭祀，则代表王主祭。北周大宗伯员额一人，正七命。任此职者，见《周书·孝闵帝纪》：“元年(公元557年)春正月辛丑，以大司马河内公独孤信为太保、大宗伯。”
拟职制度。唐朝六品以下文武职事官的任用，先由吏部、兵部提名，经门下省量其阶资、校其才用而审定; 若拟职不当，则按被提名人的优劣重新授职，谓之过官。唐朝制度，门下省审定吏部、兵部注拟六品以下官称过官。《
见“侍讲”。官名。宋朝有崇政殿说书。掌进读书史，讲释经义，备顾问应对。学士侍从有学术者为侍讲、侍读，其秩低资浅而可备讲说者则为说书。见《宋史·职官二·崇政殿说书》。
考课官员的考状。宋制，凡命官均由吏部南曹给印状历纸，由诸司长官于平时在历纸中记录下属官员的善恶，以作为铨注的根据，相当于唐代的司考。所属官员秩满，由长官详加检视，定其殿最。太平兴国元年(公元976年)
清代勇营兵士名。见“哨”。
官名。① 即“太中大夫”。②金、元、明文散官名。金、元为四十二阶之第十八阶，明为第十六阶。金从四品上; 元从三品，宣授; 明从三品，加授。官名，即太中大夫，“大”通“太”。秦始置，汉、魏沿置，掌议论。
官名。隋初置，员额二人，属内侍省。唐沿置，掌纠察宫内不法，每年傩祭(腊月驱逐鬼疫的仪式)时监视出入。员额六人，秩正七品下。
官名。《周礼》天官之属有外府中士二人，主管钱币之出入，即政府钱币收入存于外府，其国用所需之钱币亦由外府支出。北周天官府太府中大夫所属有外府上士二人，正三命;外府中士二人，正二命。掌绢帛丝麻、钱物、皮角
官名。参见“左宗人”。
官名。辽朝置，为北面官。东京都统军使司长官。
官名。《周礼》地官之属。一说周朝置。掌平均土地赋税及人民力役。《周礼·地官》： “均人，中士二人，史二人，徒二十人”，“掌均地政，均地守，均地职，均人民牛马车辇之力政。凡均力政，以岁上下。丰年，则公旬