官名。掌管佛教事务之僧官。十六国后秦以道䂮法师为之， 是为僧人立官之始。 南朝宋置。《南齐书·纪僧真传》： “宋世道人杨法持，与太祖有旧，元徽(473—477)末，宣传密谋。升明(477—479)中，以为僧正。”梁亦置，名“大僧正”。金朝设于路，掌一路之僧众，理决僧尼词讼。元朝置于各州，为各州僧正司之长官，掌理僧尼词讼。武宗至大四年(1311)二月，仁宗登极，下令罢各级僧司衙门，废僧官，遂废。明洪武十五年(1382)复置于州，每州一人，为诸州僧正司之主官，颁发度牒。掌钤束一州之僧人。未入流，无俸禄。清沿明制未改，例由礼部拣选通晓经义之僧人充补，移咨吏部注册。
管理众僧的官。东晋列国后秦以道法师为僧正，秩同侍中，为僧人立官之始。南朝梁名大僧正。参看宋赞宁《僧史略中·僧寺纲纠》。明清各州置僧正司僧正一人，掌管本州僧众。见《清史稿·职官三·府僧纲司》。
清朝吏部之铨选制度。参见“调授”。
官名。即尚书省左仆射，唐高宗龙朔二年(662)改，咸亨元年(670)复名左仆射。官名。唐代中书省改名为中台时，左右仆射改称左右匡政。参见“中台”。
服饰名。指帝王所赐之官服。始于周朝。周之官秩，自一命至九命，分为九等。各视其命之数，有一定之制。故将天子按诸侯、大臣爵秩品位所颁赐之制服，谓之命服。《国语·晋语四》：“君以天子之命服命重耳，敢有安志。
官署名。宋朝殿前司、马步军司各置，为系狱者设浆铺席，时具沐浴，供给吃食，冬季给薪炭、衣物，夏季则五日一洗枷扭。
周朝受天子或诸侯亲命的大夫。《左传·哀公四年》： “使谓阴地之命大夫士蔑”。《谷梁传 ·庄公元年》： “单伯者何，吾大夫之命乎天子者也。命大夫，故不名也。”
官名。西魏、北周夏官府右武伯中大夫右虎贲率上士佐官，正二命。
官署名。明朝永乐十八年(1420)定都北京，将通政使司官属移往北京，原在南京的通政使司官署仍存，加“南京”字，称南京通政使司。设通政使一人，正三品，右通政司，正四品，右参议一人，正五品，掌收呈诉书状，
西夏官位。谏师位之一，为皇太子之师，在中书、枢密位下，与次等司等。
官名。清朝八旗护军营之职官。掌紫禁城内各门之文书事务。额定上三旗每旗一人，另有委署门主事各一人，以一人轮流值班景运门。
官名。北魏置。《魏书·费于传》：“(费于)以宿卫之勤，除宁远将军，赐爵松杨男。迁商、贾部二曹令，除平南将军，怀州刺史。”