鸿庆寺石窟
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
在今河南义马市东十四里石佛村。原有白鹿寺，武周圣历元年 (698) 改名鸿庆寺。石窟始凿于北魏，唐代续凿。现存六窟，五、六两窟没入土中。其中四窟半埋土中。第一窟平面近方形，有中心塔柱，柱上雕刻多已剥蚀。后壁浮雕降魔变图，东西两壁浮雕佛传故事。雕刻精致，为北魏佛教石雕艺术佳作。第二窟为正方形，圆顶。龛内坐佛等头手均有损坏。第三窟为正方形，前部坍塌，后壁尚存一佛、二弟子、二菩萨，左壁大龛和右壁三龛造像皆有损坏。第四窟刻一佛二弟子二菩萨，左右壁均刻一佛二弟子，多已残损。
唐南诏国于昆明县置，属剑川节度。治所即今四川盐源县。后废。南诏置，治今四川省盐源县，属会川都督。大理属会川府。元至元十四年(1277年)改置盐井千户，十七年改为闰盐州。
在今山西朔州市东北马邑北。《方舆纪要》卷44马邑县：白杨门“在县北。明初，元兵围大同，李文正出雁门，趣马邑，进至白杨门，败其众，大同围解”。在今山西省朔州市马邑北。《明通鉴》：洪武二年(1369年)，
在今新疆巴里坤哈萨克自治县东南。清宣统《新疆图志》卷71：“松树塘水北流经沙山南入于招摩多河，合西北流五十里至沙山子庄而伏，又三十余里再出为水磨河，又北流折西酾为三大渠，又西流经镇西厅城北注于巴尔库勒
即今湖南常宁县东南阳加乡。《清一统志·衡州府二》 “客铺市”条下：阳隔洲市“在(常宁)县东六十里”。
北周武帝置，属洮河县。在今青海贵南县北黄河畔。《寰宇记》 卷155廓州达化县： “故洪济镇城，后周武帝逐吐谷浑出后筑，在今县正西二百七十里，以为羌界。”
元置，治所在宣化县 (今四川宜宾县西北八十六里蕨溪镇北宣化坝)。《元史·地理志》 宣化县： “元贞二年，于本县置万户府，领军屯田四十余顷。” 后废。
又名余荫园。在今广东番禺市(市桥镇)东北十八里南村镇。建于清同治六年(1867)，由举人邬燕天为纪念其祖先余荫而建。布局奇巧。与顺德市清晖园、东莞市的可园、佛山市的十二石斋，同被誉为广东四大名园。在广
在今江西黎川县东。《陈书·周迪传》：天嘉四年(563)，周迪据临川，陈主遣其弟顼击之，迪兵溃，逾岭奔晋安，“明年秋，复越东兴岭”，即此。《方舆纪要》卷86建昌府新城县：东兴岭在“县东三十里。因东兴废县
即今安徽泾县西南青弋江西岸章渡镇。清嘉庆 《泾县志》 卷2： 章家渡镇 “在县西四十五里漆林渡西岸，为石、太二邑水陆要道”。
又名富乐山。在今四川华蓥市西南。《舆地纪胜》 卷165广安军： 富灵山，“ 《元和郡县志》： 在渠江县东南七十里。峻峭多药物，实灵仙所居”。