马路堡
明置,属叠溪千户所。在今四川茂县西北较场乡南。《方舆纪要》卷73叠溪所:马路堡“在所南。又南为小关堡,接茂州界之实大关。《志》云:新堡附近为巴猪大砦,众逾千数、性喜黠盗。嘉靖二十三年以来渡河入犯。议者欲于旧关脑搭桥进兵,及马路堡后,长宁沙坝潜师绕其后,上下夹攻,可大创也”。
明置,属叠溪千户所。在今四川茂县西北较场乡南。《方舆纪要》卷73叠溪所:马路堡“在所南。又南为小关堡,接茂州界之实大关。《志》云:新堡附近为巴猪大砦,众逾千数、性喜黠盗。嘉靖二十三年以来渡河入犯。议者欲于旧关脑搭桥进兵,及马路堡后,长宁沙坝潜师绕其后,上下夹攻,可大创也”。
又名珠浦桥、绳桥、索桥。在今四川都江堰市西北二里岷江上,为二王庙(崇德庙)通青城山主要索桥。《舆地纪胜》卷151永康军:索桥,“《寰宇记》导江县犍尾堰有索桥、李冰祠。《图经》云:本军江流湍悍,不通船筏
在今贵州贵阳市东十里。《明史·贵州土司传》:天启二年(1622),安邦彦叛攻贵阳,巡抚王三善引兵赴救,“遂夺龙里。邦彦闻新抚自将大兵数十万,惧甚,遂退屯龙洞”。即此。
北齐天保十年 (559) 建。在今河南开封市内。北宋开宝三年 (970) 改名开宝寺。后建灵感塔于寺中,为当时著名的琉璃塔建筑。北宋末,塔、寺皆毁于金兵。北齐天保十年(559年)建,在今河南省开封市内
一名禹祈山。又名禹迹山。在今江苏吴县西南。洞庭山支脉。南宋范成大 《吴郡志》 卷15:“禹期山在太湖中。旧说禹导吴江,以泄具区,会诸侯于此。”
在今西藏尼木县西。原西藏地方政府设尼木宗。“尼木”藏语意为麦穗顶端。1960年与孟嘎宗、麻江宗合并设尼木县,驻塔荣。
在今北京市西城区西长安街28号。始建于金章宗初年,定名为大庆寿寺。元朝重建。明正统十三年(1448)重修,改名大兴隆寺,又称慈恩寺。清乾隆二十九年(1764)又予重修。1954年扩建西长安街时拆除。寺
又作达木楚克喀巴布山。在今西藏阿里境内冈底斯山之东。雅鲁藏布江发源于此。清乾隆《卫藏通志》卷3:“唐古忒(藏)语:达, 马也。达木殊, 马王也。喀, 口也。巴普,盛食糌粑木盒也。山形似马, 口有泉流出
北宋政和中改青龙镇为通惠镇。即今上海市青浦县东北旧青浦。寻复为青龙镇。古镇名。宋政和中由青龙镇改名,在今上海市青浦区东北旧青浦。南宋绍兴元年(1131年)复名青龙镇。
唐置,属剑门县。在今四川剑阁县北六十里剑门镇北大剑山口。大小剑山峰峦连绵,下有隘路如门,故名。地势极为险要,历为蜀之天然门户,皆为戍守处,兵家必争之地。唐李白 《蜀道难》 诗有“一夫当关,万夫莫开”
在今四川岳池县北一里。《方舆纪要》 卷68岳池县: 翔凤山 “山有三峰,如凤之翔举”。