为辽太祖耶律阿保机的陵墓。在今内蒙古巴林左旗哈达英格乡石房子村西北五里，辽祖州城址西北四里祖山中。耶律阿保机死于天显元年(926)七月，天显二年(927)八月葬此。《辽史·地理志》上京道祖州：“太祖陵凿山为殿， 曰明殿。殿南岭有膳堂， 以备时祭。门曰黑龙。东偏有圣��殿，立碑述太祖游猎之事。殿东有楼，立碑以记太祖创业之功。”辽亡后，金兵焚毁此陵园，但门址、殿基、石碑等至今仍存。1988年定为全国重点文物保护单位。
在内蒙古自治区巴林左旗辽祖州城址西北2千米环形山谷中。谷口山峰陡立，并筑有土墙和陵门阻隔，豁口仅可容小车通行。辽太祖耶律阿保机陵墓在谷内西北坡上，石块垒砌地宫墙身遗迹已暴露地表，坡下尚存有享殿遗址。石翁仲及经幢等遗物隐藏在丛林之中。谷口两侧有守卫和祭祀用建筑遗址多处，东侧小山顶有石雕大龟趺一个，在其附近发现的残石碑上，刻有工整秀丽的契丹大字，为研究契丹文化的重要资料。为全国重点文物保护单位。
北宋置，属永泰尉司。在今四川盐亭县东北。以大汁盐井为名。
即今台湾省台北市木栅区。清乾隆间范咸《重修台湾府志》卷2作“木栅子街”。日本占领初期设木栅区，后期属深坑庄。1950年设木栅乡。1967年由台北县划入台北市，改设木栅区。
即今湖南望城县西北三十四里乔口镇。《资治通鉴》： 五代后周广顺二年 (952) 十月，吴越伐南唐，“甲午，(王) 逵等克桥口及湘阴”。在今湖南省长沙市郊。《资治通鉴》：五代周广顺二年(952年)，吴越
在今广东梅县东北。《方舆纪要》卷103程乡县：王寿山“在县东北百四十里。高八百余丈，周二百里，形如殿阁，上有仙牛岭”。在广东省梅州市东北缘，粤、闽两省交界地带。为莲花山北侧支脉。相传因王姓道士在此修炼
①在今河北赤城县西北。《方舆纪要》 卷18马营堡： 冠帽山 “在堡城西北隅。《志》 云： 堡两角枕山，而西面更为险隘，然三间平川，若登山俯瞰，城中患无遁形，守御为艰也。《志》 云： 堡北二里有纱帽山，
即南华山。在今云南祥云县东南四十里大坡村。巍峨挺拔，双峰对峙，为当地著名风景名胜区。
清道光二年 (1822) 置，属绥定府。治所即今四川城口县。《清史稿·地理志》 城口厅： “西：城口山，厅以此名。” 1913年改为城口县。清道光元年(1821年)析原太平直隶厅城口地置，治今重庆市城
又作润陂市。北宋置，属进贤县。在今江西进贤县东北七十里。明洪武初置巡司于此。
即道士洑。今湖北黄石市东南西塞山乡。唐符载《土洑镇保宁记》：“夏口至西南四百里，其山曰西塞，其镇曰土洑，山镇相距可百余丈。”
又作燕郊店。即今河北三河市西燕郊镇。清于此建烟郊行宫。为京东交通要道。清光绪 《通州志》 卷1： 烟郊店 “其地居民稠密，车马辐辏如城市”。