荐福寺
在今陕西西安市南。宋敏求 《长安志》 卷7： 大荐福寺 “隋炀帝在藩旧宅。武德中赐上书左仆射萧瑀为西园。……后宫市为英王宅。文明元年，高宗崩后百日，立为大献福寺，度僧二百人以实之。天授元年改为荐福寺。……自神龙以后，翻译佛经，并于此寺”。原在小雁塔以北开化坊，唐末因遭兵祸，迁安仁坊塔院，即小雁塔所在地。在今西安市南门外友谊西路南侧。
在今陕西西安市南。宋敏求 《长安志》 卷7： 大荐福寺 “隋炀帝在藩旧宅。武德中赐上书左仆射萧瑀为西园。……后宫市为英王宅。文明元年，高宗崩后百日，立为大献福寺，度僧二百人以实之。天授元年改为荐福寺。……自神龙以后，翻译佛经，并于此寺”。原在小雁塔以北开化坊，唐末因遭兵祸，迁安仁坊塔院，即小雁塔所在地。在今西安市南门外友谊西路南侧。
明置，属行太仆寺。在今宁夏固原县西二十里。《方舆纪要》卷58固原州：甘州群牧所“成化三年，敌犯固原，官军拒之，不克，敌遂屯牧所城外，进陷开城县，杀掠甚众”。
元沙麻部、中州、中县治。在今四川雷波县西南雷池乡(瓦岗)。《元史·地理志》 中县：“县治在住头回甸，盖越嶲之东境也。所居乌蛮自别为沙麻部，以酋长所立处为中州。至元十年内附。十四年仍为中州。二十二年降为
又作厄公。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区乌苏里江东岸维亚泽姆斯基西南。清初属宁古塔将军。康熙《皇舆全览图》：乌苏里江厄公河口有“厄公噶山”。后属三姓副都统。《乾隆内府舆图》：乌苏里江阿翁必拉口北有“阿翁
即今广西钦州市西北三十里黄屋屯镇。清同治 《广东图说》 卷62： 钦州西北有黄屋屯墟。
①在今江苏盱眙县东北三十里。《舆地纪胜》卷44盱眙军：龟山“在盱眙县北三十里。其西南上有绝壁，下有重渊。《广记》：龟山，禹治水以铁锁锁淮涡水神无支奇于龟山之足。唐永泰中，李汤以牛五十引锁出之，锁末有一
即今黑龙江省呼玛县。民国白眉初《满洲三省地志》：呼玛县“民国四年迁移古站，即今治地”。
①《尚书·禹贡》 扬州：“岛夷卉服，厥篚织贝。”其说有三：(1)胡渭认为是指台湾土著先民，即东鳀人。(2)清末民国初杨守敬谓指琉球、吕宋岛诸地。(3)清光绪《定海厅志》以为是指东南沿海越族，今舟山群岛
1912年改铜鼓厅置，后属江西浔阳道。治所即今江西铜鼓县。1926年直属江西省。在江西省西北部，西邻湖南省。属宜春市。面积1548平方千米。人口13.6万。辖6镇、3乡，国有茶山、龙门、大沩山林场亦在
1940年晋冀鲁豫边区由临县南部析置，属太行区。治三交镇 (今山西临县南三交镇)。1946年撤销，并入临县。旧县名。晋绥抗日根据地设。1940年由山西省临县南部析置。以位县南得名，治三交(今临县三交镇
在今江苏泗阳县西北。《清一统志·淮安府二》： 崔镇 “在桃源县西北三十里。《河防考》： 桃源县黄河北岸千总驻扎崔镇”。村名。在江苏省泗阳县西北部、京杭大运河东岸。属众兴镇。人口700。宋名崔野镇，简称