草鞋墩
即今台湾省南投县北草屯镇。连横 《台湾通史·疆域志》 埔里社厅： “自府治出南门，行二十里至乌溪，水急不可涉，驾筏渡之，六里为草鞋墩。”据刘枝万等纂 《南投县志稿》 说： “据传林爽文反清，被官军追击，途经本地，遗弃草鞋狼藉，堆积如山墩，因名草鞋墩。” 日本占领期间称草屯庄，又改草屯街。1945 年抗日战争胜利后设草屯镇。
即今台湾省南投县北草屯镇。连横 《台湾通史·疆域志》 埔里社厅： “自府治出南门，行二十里至乌溪，水急不可涉，驾筏渡之，六里为草鞋墩。”据刘枝万等纂 《南投县志稿》 说： “据传林爽文反清，被官军追击，途经本地，遗弃草鞋狼藉，堆积如山墩，因名草鞋墩。” 日本占领期间称草屯庄，又改草屯街。1945 年抗日战争胜利后设草屯镇。
在今河北沽源县西南闪电河上源处。《金史·地理志》 桓州： “景明宫，避暑宫也，在凉陉，有殿，杨武殿，皆大定二十年命名。” 《元史·太祖纪》： 十年 (1216) 五月，“避暑桓州凉陉”。《世祖纪》：
即今浙江台州市椒江口外之台州湾。因为此地旧为台州府(治今临海市)之出海口，故名。(台tāi) 在浙江省台州市椒江区东海域、椒江口外。因地处旧台州府之出海口，故名。港湾优良。海湾呈喇叭状，北起白沙山，南
①在今北京市海淀区西北。西山支脉。清《日下旧闻考》卷102：“天宝山有茶棚庵、山神庙、七圣庙。”②在今福建建瓯市西北五十里。明嘉靖《建宁府志》卷3《山川》建安县：天宝山“在丰乐里。延袤五六十里，峰峦起
在今贵州毕节市东北一百二十四里大屯乡大屯山麓。为清代彝族诗人、土司余达甫的庄园。建筑为三重殿式，砖木结构。青砖院墙高约5米，有六座碉楼。正面门楼庄严，东侧有轿厅，西侧有花园及蒂莲式鱼池。整个建筑仿唐代
又名天露山。即今广东新兴县东南天露山。《元和志》卷34广州义宁县：天路山“在县西十六里”。古山名。又作天露山。俗称铁炉山。即今广东省新兴县东南天露山。
即今新疆阜康市。清乾隆 《西域同文志》 卷1： 特讷格尔，“准语 (蒙古语)，谓平地也。地形平坦，故名”。
在今江苏铜山县东南。《寰宇记》 卷15徐州彭城县： “雍城门在县东南五十里。按桓谭 《新论》云，雍门周弹琴见孟尝君。”
在今山西左权县东南。《寰宇记》卷44辽山县：“千亩原在县东南三十二里，地方千亩，平原膏腴，人赖其利。”
①在今江苏苏州市城内北隅。相传三国吴赤乌年间孙权母吴夫人舍宅为寺，名通玄寺。唐开元年间改为开元寺。后毁。五代周显德年间就其遗址建为报恩寺。因位于城北，今又名北寺。寺内有塔，始建于南朝梁时，初为十一层，
在今河北衡水市西二十里小辛集村。《清一统志·冀州》：张六堡“周二里。明嘉靖中筑”。