为藏语音译。汉译为“吉祥轮上乐金刚鲁希巴坛城仪轨大乐香水海寺”。简称“吉祥轮大乐寺”。在今西藏江孜县城北侧。15世纪初叶创建。原属喇嘛教萨迦派(黄教)， 后布敦、格鲁(黄教)等派势力先后进入，遂成为各派共存的一座寺院。寺内建有佛塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。塔高十层，塔内保存精美的雕塑和壁画。其风格融合了印度、尼泊尔、克什米尔等外来佛教艺术及内地汉族的一些特点，形成江孜地区独特艺术风格。
在西藏自治区江孜县城。明洪武二十二年(1389年)由贡嘎帕创建。原属藏传佛教萨迦派(花教)，后来布顿、格鲁(黄教)等派势力先后入据，遂成为各派共存的一座寺院。寺内有16个扎仓，主殿三层，内供奉近8米高的铜佛和众多罗汉塑像。寺旁有白塔一座，藏名贝考曲登，俗称八角塔。始建于明永乐十二年(1414年)，历时二十余年竣工。十三层，高34米，塔座底层广2200平方米。造型优美，雄伟坚实。寺内保存有大量精美的铜像、塑像和壁画，其风格融合了印度、尼泊尔等外来的佛教艺术，也吸收了内地汉族的一些特点，形成独特的艺术风格。为全国重点文物保护单位。
白 居 寺
古水名。上游即今河北省白河，下游故道自今北京市顺义区东南李遂镇西南流至通州区东北，会温榆河，此下即今北运河。
明永乐八年 (1410) 置，属奴儿干都司。治所在今俄罗斯境黑龙江与乌苏里江合流处哈巴罗夫斯克 (伯力) 一带。后废。
在今陕西华阴市南华山毛女峰之东北。东汉张楷居此。楷字公超，故名。又名雾谷，亦名雾市谷。以公超能为五里雾而得名。《宋史·隐逸上·陈抟传》：“端拱初，忽谓弟子贾德昇曰：汝可于张超谷凿石为室，吾将憩焉。”即
一作符复镇，又称符里镇。北宋置，属宣城县。在今安徽芜湖县东裘公河西岸东门渡。《清一统志·宁国府二》： “符里镇在县东北五十里。盖即宋之符复镇也。” 嘉庆 《宁国府志》卷12： 符里镇在 “城北五十里，
系南朝宋白水侨县之误。在今四川彭州市西北。
亦作筰、筰都。西汉初西南夷国。都于筰都 (今四川汉源县东北)。辖境相当今四川汉源、石棉、泸定、荥经等县地。《史记· 西南夷列传》： “自嶲以东北，君长以什数，徙、筰都最大。……蜀人司马相如亦言西夷邛、
又名蓝栅城。在今安徽怀远县西南二十五里。《续汉书·郡国志》 九江郡当涂县：“有马丘聚，徐凤反于此。”《清一统志·凤阳府二》：蓝栅城“周五里二百四十步。或以为即汉徐凤所据之马丘聚也”。又作马邱聚、马丘城
清初置，属宁古塔将军，后属三姓副都统。在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区东北黑龙江下游、宏格力河口对岸。顺治八年(1851)沙俄殖民主义者哈巴罗夫窜此盘据。次年，清政府进行驱逐入侵者的乌扎拉之战。康熙《平定
又名朝天宫。清康熙三十三年(1694)有闽人傅姓自福建迁台，带同湄洲朝天阁的妈祖神像在北港建庙奉祀。乾隆十六年(1751)大修神殿、拜亭、畔室等，其后多次重修。光绪三十一年(1905)地震被毁，190
①即今内蒙古西辽河支流老哈河。隋称托纥臣河，唐名吐护真河，辽始称土河，元又作涂河，明作老花母林，清称老哈河。《方舆纪要》卷18大宁卫：土河“明正统八年，命朱勇等讨三卫，分兵出喜峰等口，期至黄河、土河两