古名善板祠、济顺王庙，灵应庙。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。祭祀晋人 “文昌帝君” 张亚子 (张育)。《寰宇记》 卷84梓潼县： “济顺王，本张恶子，晋人，战死，而庙存。《郡国志》 云：恶子昔至长安见姚苌，谓曰： 却后九年君当入蜀，若至梓潼七曲山，幸当见。寻至建元十二年，随杨安南伐，未至七曲山迷路，游骑贾君蒙忽见一鹿驰逐至庙门，鹿自死，追骑共剥之。有顷，苌至，悟曰： 此是张君为我设主客之礼，烹食而去。” 《舆地纪胜》 卷186隆庆府： 灵应庙 “即梓潼庙，在梓潼县北十八里七曲山”。唐、宋以后，封张亚子为 “广济王”、“英显王”、“文昌司禄帝君”，所建庙宇不断扩大。明末农民义军领袖张献忠至此，奉神灵张亚子为宗，改为太庙。清避讳改为大庙。今庙宇为元、明、清三代建筑，殿宇楼阁亭台宫堂二十三幢，占地一万多平方米。其中明建天尊殿宏伟壮丽，有明铸铁神像十二尊。
在今贵州惠水县西南三十里。《方舆纪要》卷121定番州： 环带江 “在 (罗番长官司) 司治南。又司治北有罗番河，流合环带江。又有小水河，在司东五里，亦流合而入都泥江”。
北宋置，属河间县。即今河北河间市东北六十里束城镇。元置巡检司于此。在河北省河间市东北部。面积100.1平方千米。人口4.8万。镇人民政府驻束城，人口 3030。因被古易水、高河约束全城，故名。汉束州县
在今云南通海县东。《方舆纪要》 卷115通海县： “新生泉在县东十里。可溉田百亩。”
即今台湾省新竹市。本高山族竹堑社的音译。连横《台湾通史·经营纪》：清康熙五十二年(1713)，“北路营参将阮蔡文亲赴竹堑、大肚诸社，抚慰番黎”。雍正九年(1731)淡水厅移治于此。光绪元年(1875)
村名。在浙江省象山县城南部。属东陈乡。人口920。居姆岭东南，陈姓肇村，故名。产稻、棉花。公路通县城。
即今内蒙古新巴尔虎右旗东、新巴尔虎左旗西之乌尔逊河。《清一统志·黑龙江》：乌尔繖河“在呼伦布雨尔西二百八十余里。源出布雨尔湖，北入呼伦池”。
即今上海市浦东新区川沙镇西北龚路镇。清光绪 《江苏全省舆图》： 川沙县西北有 “龚家路”。
元代在西藏设置的驿站。元朝建国后置宣政院管理吐蕃军政事务，宣政院派员入蕃设立驿站，在乌思(前藏)置索克(索县)、夏克(比如县)、孜巴、夏颇、工(工布江达县)、衮萨、嘉哇(墨竹工卡县)等驿站七处;在藏(
即今湖南沅陵县东北一百四十里柳树汊乡。清光绪 《湖南通志》 卷1沅陵县图： 县东北有柳树汊。
一名碧虚山。在今湖南长沙市湘江西岸岳麓山南。《清一统志·长沙府一》：碧虚山“在善化县岳麓山南。宋刘珙建风雩亭于其上。亦名风雩山。与道乡台相左右”。古山名。又称碧虚山。在今湖南省长沙市湘江西岸岳麓山南。