又作洛龙宗、罗隆宗。治所即今西藏洛隆县东康沙。清乾隆 《西藏志·疆圉》： “工布江达、拉里、说板多、洛隆宗、昌都皆为要隘。”“洛隆”，藏语意为南谷。1960年与硕般多宗合并设洛隆县，后迁驻孜托。原西藏
清建。为柳条边门之一。在今辽宁本溪满族自治县东南碱厂镇。《清 一统志·兴京》：硷厂边门 “在城南一百四十里。南至岫岩厅所辖凤凰城边界三十里”。
即今贵州凤冈县北官坝。《明史·四川土司传》： 杨应龙攻陷綦江，“益结九股生苗及黑脚苗等为助，屯官坝，声窥蜀”。即此。在今贵州省凤冈县北。明万历二十八年(1600年)平播之役，酉阳宣抚司于此败播州军。
又译为桑伊寺、桑鸢寺。藏语意为 “无边无际”、“存想”。在今西藏扎囊县东北三十八里桑耶乡南，雅鲁藏布江北岸。建于唐大历十四年(779)。是西藏第一座剃度僧人出家的寺院。10世纪后成为喇嘛教宁玛派 (红
又名禹墟、禹村冈。在今安徽怀远县东南淮河南岸涂山下。北宋苏轼 《濠州七绝》 自注： “下有鲧庙，山前有禹会村。” 即此。
在今湖南沅陵县东南九十里。《方舆纪要》卷81沅陵县 “七盘岭” 条下： 柘溪洞 “山势连空，悬崖壁立，石穴深邃，池水澄滢”。
在今贵州龙里县东北。《明一统志》卷88龙里卫：谷峡山“在大平伐长官司治东北。连峰峭壁，中一径可通，为两司界限”。
在今湖南衡阳县 (西渡镇) 西。《方舆纪要》 卷80衡州府衡阳县 “承阳城” 条下：“《志》 云，府西百四十里有黄杨废县，或以为萧梁时所置。”
在今贵州大方县东。《方舆纪要》卷123附水西宣慰司：角溪洞“在大方东。最深险。中又有洞，为水所限”。
唐建。在今陕西长安县西南沣峪口南六里。为佛教律宗祖师道宣的道场。今院内正殿仍存。