戒坛寺
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
又名戒台寺。在今北京市门头沟区西南马鞍山麓。建于唐武德五年(622)，初名慧聚寺，辽咸雍年间高僧法均在此开坛传戒。明正统间改名万寿寺，僧人如幻律师到此说戒。俗称戒坛寺。清《日下旧闻考》卷105引《燕都游览志》：“殿宇宏丽，阑楯参差。坛在殿中，以白石为之，凡三级，周遭皆列戒神。出坛而南， 至波离殿，殿前辽金碑各一， 皆波离尊者行实也。有太古洞最胜，列炬而入，百乳千螺俱成佛像。”寺内多苍松，皆有数百年，体态各异， 故戒坛寺以古松而称著。
唐置，在今河南洛阳市西南洛河南岸。唐置，在今河南省洛阳市西南洛河与甘水河会合处。为唐代长安、洛阳间南道交通驿站。《旧唐书·吕元膺传》：元膺为东都留守，“都亭驿卒五人，甘水驿卒三人”;许浑《晨装》，本注
在今江西全南县东北。《清一统志·赣州府一》： 黄田江水 “在信丰县西南一百六十里。源出始兴、保昌、龙南三县界，流入县界黄田务，始通舟楫，共流二百里许，东入桃江”。
唐置，属安东都护府。治所在积利城 (今辽宁瓦房店市北得利寺镇)。辖境相当今辽宁瓦房店市、大连市和普兰店市等地。五代时废。唐总章元年(668年)置，治今辽宁省瓦房店市龙潭山。属安东都护府。后废。
一名红庙子。即新疆乌鲁木齐之俗称。清祁韵士《万里行程记》：迪化州“即乌鲁木奇，俗呼为红庙儿，以僧寺居红山嘴之上，红泥垩壁故也”。又《西域释地》：“红山(乌鲁木奇)城东南三里。山色皆赤，上建玉皇庙，以赤
北周废恒州为恒安镇，属朔州。隋属云内县。唐武德六年 (623) 于此置北恒州，七年 (624)州废。
清置，属沁源县。在今山西沁源县北五十里东、西阳城村。
①本春秋楚邑。秦置县，属九江郡。治所在今安徽凤阳县东北临淮关东。东汉改为钟离侯国。三国魏废。西晋太康二年 (281) 复置，属淮南郡。东晋安帝时改为燕县，为钟离郡治。北齐复为钟离县。隋开皇初为濠州治，
即觉生寺。在今北京市海淀区北三环西路甲31号。即“觉生寺”。
清乾隆三十五年(1770)置，属黎平府。治所即今贵州从江县西下江镇。1913年改下江县。清乾隆三十五年(1770年)置，治今贵州省从江县西下江镇。1913年废厅改县。
亦名大肚川。即今吉林辉南县东南抚民镇。清宣统元年(1909)曾于此置珲南直隶厅。