悉补野
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
西藏古代族部名。即窣勃野、宝髻、不夜、弗夜，亦作勃悉野、勃窣野。故地在今西藏山南地区雅隆河谷，包括乃东、穷结等县境。唐杜佑 《通典·边防》： “ (吐蕃) 始祖赞普， 自言天神所生，号 “鹘堤悉补野”; 《敦煌吐蕃文书》、《吐蕃工布摩崖碑》及藏文史籍中，也对吐蕃王室始祖有此称号。“鹘堤” 意为光明天，“悉补野” 意为悉补之王。吐蕃始祖聂墀赞普时，西藏地方有十余小邦，悉补野部落最强。
即今安徽肥西县驻地上派镇。《方舆纪要》 卷26合肥县： 派河驿在 “府西四十里。路出舒城”。
即今湖北阳新县西南六十六里龙港镇。清设龙港市汛，有把总驻防。
隋开皇六年(586)于外江县野容川置，属戎州。治所在今云南盐津县西北。《寰宇记》卷79：开边县“以开拓边疆为名”。大业三年(607)属犍为郡。唐武德元年(618)复属戎州。贞观四年(630)属南通州，
又名秀邸园。南宋临安 (今浙江杭州) 私家园林之一。据 《淳祐临安志》 卷6 《园馆》 载： 择胜园 “在钱塘门外。元 (原) 有刘家小园，并观音庵，在后九曲墙下。绍定三年，嗣秀王创造，今上皇帝御书择
巴利文Mahavihara (摩诃毘诃罗)之意译。为今斯里兰卡最古老的寺院。相传公元前3世纪顷，印度阿育王派王子摩哂陀等到师子国(今斯里兰卡)传播上座部佛教，天爱帝须王因此在都城阿罗陀
在南海中中国南沙群岛，位于安渡滩西南。低潮露出，为一东西长、南北窄的完整环礁。东侧有数块海拔1.5—3.0米的珊瑚礁块。中国渔民向称石公厘，因环礁边缘一个个竖立的礁石如石人，围成篱笆状，故名。1935
亦作苍海郡。西汉元朔元年(前128)置，治所在今朝鲜江原道境内。元朔三年(前126)废。
即今四川綦江县之綦江。《舆地纪胜》 卷180南平洋： 夜郎溪 “以其从夜郎之境来，故名”。《方舆纪要》 卷69綦江县： 綦江“在县南，即夜郎溪也”。
即今河南淅川县城关镇。清咸丰《淅川厅志》卷1：上集街“在板桥保。城北五十里，有小集”。1960年淅川县由老城迁治于此。
一作寇河。即今辽宁开原市东北寇河。《清一统志·奉天府一》：大清河“在开原县东三十里。……亦曰扣河，又南流至县东南，小清河自东南来会，合流辽河”。