弘福寺
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
辽佛寺，即今内蒙古巴林左旗西南五十余里哈布齐尔庙。为皇室主要宗教活动地。《辽史·太宗纪》：天显十年(935)十一月，“幸弘福寺为皇后饭僧，见观音画像，乃大圣皇帝、应天皇后及人皇王所施， 顾左右曰：‘昔与父母兄弟聚观于此，岁时未几，今我独来!’悲叹不已。乃自制文题于壁，以极追感之意”。今巴林左旗哈布齐尔庙有辽兴宗重熙十五年(1046)所建陀罗尼经幢，经文末刻“[大辽国上]京弘福寺业上生经沙门德显习进士田渥书”(见鸟居龙藏《上京城以南伊弗山上之辽代佛刹》)。
一作宽田吉思海。即今哈萨克斯坦、土库曼斯坦西之里海。《元史·速不台传》： 癸未年(1223)，速不台讨钦察，“遂引兵绕宽定吉思海”。即此。
战国魏邑，在今山西垣曲县东南。《史记·魏世家》：魏武侯二年(前394)，“城安邑、王垣”。《索隐》引徐广云：“垣县有王屋山，故曰王垣。”西汉置垣县。古邑名。即垣。战国魏邑。在今山西省垣曲县东南王茅。因
在今四川阆中市城内。《舆地纪胜》卷185阆州：会经楼“雍子仪元祐中家于将相坊，筑会经楼，经、史、子、集，京本、蜀本、浙本各一本，总三万余卷。苏公轼为题额，范百禄已下皆有诗，蒲宗孟有记”。
元至元十四年 (1277) 升武冈军置，属湖南道宣慰司。治所在武冈县 (今湖南武冈市)。辖境相当今湖南武冈、新宁、绥宁、洞口诸市县及城步苗族自治县、通道侗族自治县地。明洪武元年 (1368)改为武冈府
北宋置，属怀宁县。即今安徽安庆市东北五十里长风乡。唐李白《长干行》诗：“相迎不道远， 直至长风沙”指此。明、清于此置巡司。
清雍正三年 (1725)置，属和硕特部。在今青海海晏县西北。《清史稿·地理志》 南右翼后旗： “牧地在青海东岸。东至贺尔，南至恰沙图，西至哈拉素布鲁汉，北至库库诺尔。”
在今湖南衡阳市南一里。为衡山七十二峰之首。《方舆胜览》卷23衡州：回雁峰“在衡阳之南。雁至此不过，遇春而回，故名。或曰，峰势如雁之回”。在湖南省衡阳市城区、湘江大桥西北侧。海拔95.4米。旧志称其为南
亦名神臂崖。在今四川合江县西北焦滩乡南长江边。《方舆纪要》 卷72泸州： 神臂山在 “州东八十里。亦曰神臂崖。北临江渚，险固可凭。宋淳祐三年，余玠迁州城于山上，所谓铁泸城也”。
即今青海西南之巴颜喀喇山。明宗泐 《望河源》 诗序： “河源出自抹必力赤巴山，番人呼黄河为抹处，犁牛河为必力处： 赤巴者，分界也。其山西南所出之水则流入犁牛河，东北之水是为河源。”
①北宋置，属汝阳县。在今河南汝南县境。②即今山东胶南市北之王台镇。西汉于此置柜县。民国属胶县，有县佐驻此。(1)在福建省南平市延平区西部、富屯溪西岸。面积222平方千米。人口2.1万。镇人民政府驻王台