小招寺
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
又名喇木契、巴汉招寺。即今西藏拉萨市中心小昭寺，南距大昭寺半里许。相传为公元7世纪中时，由文成公主督饬藏、汉工匠建造。原建筑与内地寺庙相同，后几经焚毁修建，已面目全非。因公主悲思唐朝，故庙门东向。寺中壁画甚多，正殿供有尼泊尔尺尊公主带到西藏的释迦牟尼八岁时镀金等身童像。原为喇嘛教密宗经学院之一。
一名三交寨、三交城。在今山西太原市北五里古城村。《宋史·太宗纪》：北宋太平兴国四年(979)，“命潘美屯河东三交口”。即此。在今山西省太原市北。《续资治通鉴长编》：太平兴国四年(979年)，“命潘美为
在今河北唐山市东北，开平煤矿之北。清光绪中开始采掘。民国初与开平煤矿合并为开滦煤矿。
一作日瓦土司。民国分玉树戎模土司置，驻牧地在今青海治多县西境。民国周希武《玉树调查记》卷下：“戎模近又分出日娃族。”
亦作埠阳墟。即今广东阳江市西南埠场乡。清道光 《阳江县志》 卷1有埠场墟。
即今南海中中国南沙群岛之永登暗沙。1935年公布名称为独立登滩。1947年改名永登暗沙。
即佛宫寺释迦塔。在今山西应县城内。即“佛宫寺释迦塔”。
在今福建宁德市东北三十里。合福安、霞浦诸水，潴为大洋入海。宋梁克家 《三山志》： 官井洋港 “源出龙泉县，流出黄崎镇，与政和、古田、罗源诸溪，同汇于官井洋。风涛险恶，号三港口，东入海”。《清一统志 ·
又称白龙洞。在今广西桂林市南。《资治通鉴》：五代周广顺元年(951)，楚王(马)希广、希萼兄弟争国，南汉谋取静江地，“希广遣指挥使彭彦晖将兵屯龙峒以备之”。胡三省注：“桂州溪南有白龙洞，在平地半山上。
在今江苏常州市东南。《清一统志·常州府二》： 舣舟亭 “在府治东南三里。宋苏轼常系舟于此，后人因以名亭。亭前有池如偃月，相传苏轼洗砚处”。
在今新疆库车县城西南五十里库木吐喇村北。清徐松《西域水道记》卷2载：“丁谷山有石室五所，高丈余，深二丈许。就壁凿佛像数十铺，璎珞香花，丹青斑驳。”此即库木吐喇石窟，亦称库木吐喇千佛洞。