室利佛逝国
梵文意为吉祥胜利。宋、元载籍称为三佛齐。为7世纪至13世纪印度尼西亚苏门答腊岛古国。都城即今巨港。最盛时势力达西爪哇、马来半岛、加里曼丹南部，为印度文化7世纪时之主要根据地，亦是中国、印度、阿拉伯国家间交通贸易之要冲。《新唐书·南蛮下》： “室利佛逝，一曰尸利佛誓。过军徒弄山二千里，地东西千里，南北四千里而远。”
梵文意为吉祥胜利。宋、元载籍称为三佛齐。为7世纪至13世纪印度尼西亚苏门答腊岛古国。都城即今巨港。最盛时势力达西爪哇、马来半岛、加里曼丹南部，为印度文化7世纪时之主要根据地，亦是中国、印度、阿拉伯国家间交通贸易之要冲。《新唐书·南蛮下》： “室利佛逝，一曰尸利佛誓。过军徒弄山二千里，地东西千里，南北四千里而远。”
在今广东韶关市东南。《方舆胜览》卷35韶州：书堂岩“在城东十五里。白芒渡相对。岸洞划然，象清石洁。张曲江读书之所”。
在今江苏宿迁市东南十里。《方舆纪要》卷22邳州宿迁县： 睢水 “自睢宁县流入境，俗谓之小河，至此合于黄河，谓之睢口，亦谓之睢清口，今亦曰小河口渡”。《宋书· 沈攸之传》：泰始三年 (467)，“攸之还
即今四川郫县西北安德镇。清雍正《四川通志》卷22下郫县：“安得铺在县西二十五里。”
在今广东恩平市东南三十里。《方舆纪要》卷101肇庆府恩平县：兰坑山“岩壑深杳，材木丛生，旧为盗薮”。
即石梁河。今安徽天长市北白塔河。古水名。又名石梁溪、石梁河。即今安徽省天长市境内白塔河。《南齐书·高帝纪》：南朝宋泰始中，萧道成破薛安都兵，“进屯石梁涧北”，即此。参见“白塔河(2)(1)”。
在今河北承德市避暑山庄之北、普陀宗乘之庙以东。清乾隆四十五年 (1780) 仿日喀则扎什伦布寺形制建。“须弥福寿” 乃扎什伦布之汉译。据 《高宗御制须弥福寿之庙碑记》 载，乾隆帝七十寿辰，班禅六世远道
清光绪十二年 (1886) 改迪化直隶州置，属新疆省。治所在迪化县 (今新疆乌鲁木齐市)。辖境约当今新疆乌鲁木齐、克拉玛依、石河子、昌吉、玛纳斯、沙湾、吉木萨尔、阜康、奇台、木垒、米泉、呼图壁等市县地
东汉改朝阳县置，属济南国。治所在今山东邹平县西北七十二里码头乡。以南阳郡有朝阳，故此称东朝阳。西晋属乐安国。南朝宋复改朝阳县。古县名。东汉永平年间以朝阳县改名，治今山东省邹平县西北甜水村。因南阳郡有朝
在今北京市延庆县西北靳家堡乡玉皇庙。山戎墓葬发现于1984年，经五年发掘，清理墓葬五百余座，出土金、镀金、青铜、陶、蚌、玛瑙、松石制品等各类文物一万余件。1991年博物馆建成，按原状完整地保存了十座墓
北宋熙宁七年(1074)置，属河州。在今甘肃临夏市东南十五里。金废。