天堂寺
在今甘肃天祝藏族自治县西天堂乡。民国《甘肃省县总分图》永登县：西北有天堂寺。
集镇名。在甘肃省天祝藏族自治县城西部、大通河北岸。天堂乡人民政府驻地。人口390，有汉、土、藏等族。元建寺称乔典堂，藏语意为“塔儿滩”，因寺附近原有一百零八座塔得名，明重建寺院，名朝天堂，系乔典堂谐音，后演变为今名，村以寺名。设有藏医院、水文站、林业站。有公路接石天公路，村南有吊桥跨大通河通青海省互助县。
在今甘肃天祝藏族自治县西天堂乡。民国《甘肃省县总分图》永登县：西北有天堂寺。
集镇名。在甘肃省天祝藏族自治县城西部、大通河北岸。天堂乡人民政府驻地。人口390，有汉、土、藏等族。元建寺称乔典堂，藏语意为“塔儿滩”，因寺附近原有一百零八座塔得名，明重建寺院，名朝天堂，系乔典堂谐音，后演变为今名，村以寺名。设有藏医院、水文站、林业站。有公路接石天公路，村南有吊桥跨大通河通青海省互助县。
又称四豪冢。在今山东淄博市临淄区齐陵镇西南、牛山之东。传为战国田齐威王、宣王、王、襄王四代君主的陵墓。威王名田齐，约公元前356—前320年在位，任用邹忌为相，孙膑为军师，为战国七雄之
即南平綦江等处长官司。治所即今四川綦江县。《明史·地理志》 綦江县： “元綦江长官司，属播州。明玉珍改为县。”
在今广东广州市东南黄埔区庙头村。《元丰九域志》卷9：广州番禺县有扶胥镇。唐韩愈《南海神广利王庙碑》谓“扶胥之口”，即此。古镇名。在今广东省广州市番禺区东南珠江出海口附近。唐韩愈《南海神庙碑》：“庙在今
古泽薮名。又称大陆泽、广阿泽。在今河北省隆尧、巨鹿、任县三县之间，汇聚西部太行山区之水，下泄入漳水。《吕氏春秋·有始览》谓之“九薮”之一。清时分为南、北二泊，后淤为平地。
在今贵州雷山县东南。清爱必达《黔南识略》卷9丹江通判：“牛皮箐在城东南， 自厅属南亘古州、八寨、都江地界， 迤逦数百余里， 复嶂萦纡，深林蒙密，雾雨阴翳，蛇虎交行，从古人迹未至。”《明史·贵州土司传》
明置，属打冲河中前千户所。在今四川西昌市西北。《方舆纪要》卷74守御打冲河中前千户所：洪武初，月鲁帖木儿叛，四川都指挥使瞿能率兵“又破水砦关”。即此。
即今甘肃成县、西和二县边境的六巷河。《明一统志》卷35巩昌府：六汉水“在成县西北六十里。源出西和县境，流经县之六汉保入翠牛江，即西汉水也”。
亦名皇路店。即今河南南召县东南六十六里皇路店镇。清乾隆 《南召县志》 卷1： 正南，“黄路店，五十五里”。
又名沙沟。即今山东长清县境沙河。《水经·济水注》：中川水“东南出山茌县之分水岭，溪一源两，分泉流半，解亦谓之分流，交半水，南出太山，入汶。半水出山茌县，西北流，径东太原郡南，郡治山茌。西北与宾溪水合，
亦作六站。中东铁路经此。即今黑龙江省东宁县西北绥阳镇。民国徐曦《东三省纪略》卷8：东清铁路有小绥芬站。