大慈寺
亦名大圣慈寺。唐至德二年(757)建,在今四川成都市东城北糠市街北口。规模宠伟。其壁画被誉为“精妙冠世”。为成都最大的佛院及农贸集市地。明正德大火,仅存昭觉院小殿,正统间修整,远不如昔。《明史·忠义传》:崇祯十七年(1644),华阳知县沈云祚,“城陷,(张)献忠欲用之,幽之大慈寺”。即此。
亦名大圣慈寺。唐至德二年(757)建,在今四川成都市东城北糠市街北口。规模宠伟。其壁画被誉为“精妙冠世”。为成都最大的佛院及农贸集市地。明正德大火,仅存昭觉院小殿,正统间修整,远不如昔。《明史·忠义传》:崇祯十七年(1644),华阳知县沈云祚,“城陷,(张)献忠欲用之,幽之大慈寺”。即此。
即今青海都兰县西南香日德镇。民国许公武《青海志略》: 都兰垦务分局辖有香日得。1951—1958年都兰县曾迁驻于此。“香日德”,藏语意为“树木之乡”。
即呵罗单国。今印度尼西亚苏门答腊岛。《宋书·文帝纪》 载:元嘉七年至二十九年(430—452)诃罗单国曾四次遣使献方物。
即天津关。亦名大口。在北京市门头沟西北八十里。
1913年改巴燕戎格厅置,后属甘肃西宁道。治所即今青海化隆回族自治县(巴燕镇)。1928年改名巴燕县。旧县名。1913年由巴燕戎格厅改置,治巴燕戎(今青海化隆回族自治县驻地巴燕镇)。1928年更名巴燕
即今安徽肥西县治。旧属合肥。清嘉庆《合肥县志》卷3:上派河镇“在城南三十五里”。1949年肥西县迁治于此。
在今江西临川市东。《方舆纪要》卷86抚州府临川县:孔家渡驿在“府东五里。宋曰朝京驿,置于文昌桥东。元改置于孔家渡西岸。今因之”。清裁。
清外蒙古喀尔喀四部之一,称喀尔喀东路,统于乌里雅苏台定边左副将军。明末,喀尔喀蒙古左翼首领硕垒始号车臣汗。康熙二十七年(1688),噶尔丹入侵克鲁伦河地区,硕垒玄孙乌默客随其叔台吉纳木札勒率众投附清朝
在今浙江舟山市普陀区普陀山南部。清许琰《普陀纪胜》:“白华岭在正趣峰下。”有巨石高三丈余,兀立山麓,上镌“白华山”三大字。
①即今贵州松桃苗族自治县西南普觉镇。《方舆纪要》卷122铜仁府平头著可司:四十八旗(溪)屯军“在司东南(按,应为西南)。为湖广军民杂处之地,嘉靖中议筑堡于此,恃为险囤。不果”。《清一统志·松桃厅》 作
在今海南省万宁县东北。《方舆纪要》卷105万州:多陈驿在“州东五十里。《舆程记》:州城北有万全驿,又东北四十里,为多陈驿。又北四十五里,接会同县界之温泉驿”。