善板祠
一名恶 (亚) 子祠。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。为祭祀晋人张恶子 (张育) 之庙宇。东晋常璩 《华阳国志· 汉中志》: 梓潼县“有善板祠,一曰恶子,民岁上雷杵十枚,岁尽不复见,云雷取去”。唐、宋统治者为宣扬天命论,遂封亚子为济顺王、英显王、文昌帝君,改建灵应庙。
一名恶 (亚) 子祠。即今四川梓潼县东北二十里七曲山大庙。为祭祀晋人张恶子 (张育) 之庙宇。东晋常璩 《华阳国志· 汉中志》: 梓潼县“有善板祠,一曰恶子,民岁上雷杵十枚,岁尽不复见,云雷取去”。唐、宋统治者为宣扬天命论,遂封亚子为济顺王、英显王、文昌帝君,改建灵应庙。
1948年江淮解放区由亳县城区析置,治所即今安徽亳州市。1949年属皖北行署区。1950年撤销,并入亳县。旧市名。1948年解放后由亳县城区设置,治今安徽省亳州市区。1950年撤销,仍并入亳县。
简称曲登土司。清雍正七年(1729)置,属里塘宣抚司。治所在今四川理塘县西北曲登乡。宣统三年(1911)属巴安府。民国改流。
即今广西容县西北石头镇。清光绪《容县志》卷1:石头墟“在城西北七十里。属水里”。
即今云南维西傈僳族自治县东北其宗。清雍正七年 (1729) 置其宗喇普土把总。
亦称富义盐井。在今四川富顺县城内西南。《旧唐书·地理志》 富义县: “界有富世盐井,井深二百五十尺,以达盐泉,俗呼玉女泉。以其井出盐最多,人获厚利,故云富世。”
在今安徽南陵县东南,孤峰河中游,以流经县东蒲桥为名。《方舆纪要》 卷28南陵县: 蒲桥河在“县东二十里。自泾县西汇黄地诸涧,北流径麻园渡入县境。会永丰陂,又北经蒲桥,又西出芦港,至县东北,合于漳淮”。
一作大嶝屿。即今福建同安县东南大嶝岛。《舆地纪胜》卷130泉州《景物下》:大登屿“在同安县海中”。旧有民居,明洪武二十年(1387)迁入内地,成化后渐复旧土。《方舆纪要》卷99载:大登屿与小登屿“皆广
在今浙江龙游县东北。《方舆纪要》卷93龙游县:五百人湖在“县东北三十里。周二里。谷溪诸水所汇,溉田五百余顷”。《清一统志·衢州府》:五百人湖“相传昔有五百人于此竭水取鱼,得异鱼及铜缶, 已而水暴涨,五
明嘉靖中建,即今广东惠阳市 (淡水镇) 西北潼湖镇。《方舆纪要》 卷103惠州府归善县: 蚬壳营 “在府西北,与博罗县接界。有官军戍守”。
北宋时居住于南广河中上游地区的少数族部落。在今四川高县、珙县、筠连、兴文等县地。《宋史·蛮夷传四》: “南广蛮在叙州庆符县以西,为州十有四。”