卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
即龙脊滩。在今四川奉节县东长江中。《清一统志·夔州府一》： 黄龙滩 “在奉节县。……《旧志》： 每岁人日，邑人游于上，以鸡子卜岁丰歉。古谣云： 龙状如拭，济舟必吉。龙状彷彿，济舟必没”。
即噶玛兰。今台湾东北部宜兰平原。又作葛玛兰、蛤虸难、哈仔难。即今台湾省台湾岛东北部宜兰平原中心地。详“哈仔难”。
①在今安徽金寨县西北，与河南商城县接界。《方舆纪要》 卷50商城县： 金刚台山在“县南三十里。旧名石额山，延袤六十余里，双峰高峙，上有风洞、龙井。宋绍兴初，义师首领张昂结砦于此，以御金人。绍熙初，筑石
①又作邹。周代姬姓。周武王封颛顼之后于此。都邾 (今山东曲阜市东南南陬村)。春秋文公十一年 (前616) 迁都绎 (今山东邹城市东南二十六里纪王城)。《春秋》： 隐公元年 (前722)，“公及邾仪父盟
①又名杨溪。即今上海市宝山区西三十里广福。《方舆纪要》卷24苏州府嘉定县“南翔镇”条下记：“嘉靖二十三年，倭贼犯南翔、广福。”即此。②明置，属遂宁县。在今四川遂宁市西南。《方舆纪要》卷71遂宁县：广福
在今安徽望江县东北。《方舆纪要》 卷26望江县： 埭沟河“在县北六十里，受漳湖诸流，连怀宁县境之沙滩，又东经石库渡至皖口入江”。
在今广东兴宁市西北。《方舆纪要》卷103兴宁县： 黄茅尖顶砦 “在县西四十余里。山顶旁有天然湖，四时不竭，俗呼野猪湖”。
金皇统二年(1142)并宋泾原、环原二路置，治所在庆阳府(今甘肃庆阳县)。辖境相当今甘肃环县、镇原、泾川以东，灵台以北和陕西长武、彬县、永寿、旬邑、淳化等县地。元初废。金皇统二年(1142年)合宋泾原
北宋置，属通远县。在今甘肃环县西北三十里。《方舆纪要》卷57环县：乌仑城“以乌仑山而名。为戍守要地”。金称乌伦砦。
在今内蒙古呼和浩特市旧城石头巷。明万历年间，席力图召一世呼图克图希体图噶因深谙佛教经典，并精通蒙、汉、藏三种文字，受到顺义王阿勒坦汗的推崇，召中香火日盛。达赖四世喇嘛幼年从希体图噶学习经典，万历三十年