卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
即今安徽芜湖县南十里，青弋江东岸芳山。旧属宣城县。清嘉庆《宁国府志》卷12：方山镇“距城六十里”。在河南省禹州市西北部。面积64.2平方千米。人口4万。镇人民政府驻方山，人口1870。因南邻方山得名。
①在今北京市海淀区西北。顾炎武 《昌平山水记》 卷上： 南沙河 “出昌平州西南五十里龙泉寺，合西山诸泉东流为南沙河”。经昌平县沙河镇东南窦各庄，与北沙河合。②在今山东长清县南二十里。《方舆纪要》 卷3
即今浙江湖州市东南三十六里菱湖镇。《清一统志 ·湖州府一》： 菱湖镇 “以近菱湖而名。商贾四集，谓之水市”。1949年至1954年吴兴县治此。在浙江省湖州市南浔区西南部，南邻德清县。面积106.8平方
亦作谕口。即今江苏阜宁县南喻口。为下河津要。《宋史· 叛臣 · 李全传》： 南宋绍定三年(1230)，李全袭陷盐城县，使人 “造浮桥于喻口，以便盐城往来”。明置巡司于此。喻，又作谕。在今江苏省阜宁县西
商、周时国。东迁后为周畿内国，在今河南宜阳县西北。《春秋》：成公十六年(前575)，“公会尹子、晋侯、齐国佐、邾人伐郑”。又，《左传》：定公七年(前503)，“单武公、刘桓公败尹子于穷谷”。
即今广东台山市西南海宴中镇。《方舆纪要》 卷101新宁县 “上川山” 条： “下川相近者曰海宴村。洪武四年，海寇钟福泉等挟倭船寇海宴，下洲官兵追讨，至阳江平之。”
①在今浙江丽水市北。《方舆纪要》 卷94宣平县： 新岭 “在县东七十里，接丽水县界。相近有均塘岭，最为幽旷”。②在今安徽休宁县南七十里，西接江西婺源县界。《方舆纪要》 卷28休宁县： 新岭在 “县西南
即虢。西周初封国。都上阳(今河南三门峡市东)。春秋时灭于晋。《左传》：僖公五年(前655)，“晋侯复假道于虞以伐虢……八月甲午，晋侯围上阳……冬十二月丙子朔，晋灭虢”。1956年冬在今三门峡市北上岭村
一作大口镇。即今河南偃师市西南大口乡。明弘治《偃师县志》卷1：“大口店，在县西南四十里。”
又作楠木溪。在今云南富宁县东三十里。《明一统志》 卷87广南府： 南木溪 “在富州东三十里。源出花架山，其水常温”。