南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名希玄寺。北魏建，即今河南巩义市东北大力山下巩县石窟寺。《清一统志· 河南府》：净土寺 “在巩县东北。一名石窟寺，亦名石佛寺。后魏景明间建。凿石为佛，佛与窟连，法象巍然，唐宋题咏甚多”。今存石窟造像
①西汉元狩三年(前120)置，属朔方郡。治所在今内蒙古磴口县东北河拐子古城。东汉末废。后赵复置，仍属朔方郡。北魏初于此置沃野镇。《水经·河水注》：“河水又北，有枝渠东出，谓之铜口。东径沃野县故城南。”
北宋皇祐四年(1052)置，属秦州。即今甘肃陇西县。熙宁五年(1072)于此置通远军。《宋史·王韶传》：“帝志复河、陇，筑古渭为通远军，以韶知军事。”元祐五年(1090)升为陇西县。
又名百尺楼、宣明楼、白菟楼。战国秦建，为成都城少城西门楼。在今四川成都市旧城西南。《元和志》卷31成都县：“州城，秦惠王二十七年张仪所筑。……城西南楼百有余尺，名张仪楼，临山瞰江，蜀中近望之佳处也。”
在今山西运城市南。《清一统志·解州》：分云岭“在安邑县西南四十里，接平陆县界，中条最高处。亦名分云山”。
清置，属右江镇。在西林县(今广西田林县西安定镇)。有都司驻此。后废。
即今山东昌邑县南七十里北孟乡。清乾隆《昌邑县志》卷2有北孟集。因地处孟山之北，故名。1945年为昌南县人民政府驻地。
乳溪水别名。在今安徽绩溪县西北。宋淳熙 《新安志》 卷5绩溪县： 临溪水 “源出县北三十里。又名乳溪。西南流七十八里合扬之水”。
即内蒙古乌拉特中旗。
①西周封国，归姓。在今河南郾城县西南。春秋初灭于郑《史记·老子韩非列传》： “昔者郑武公欲伐胡，乃以其子妻之。” 其后，“郑人袭胡，取之”，即此。②西周、春秋时国名 。在今安徽阜阳市西北二里。《左传》