卒尔普寺
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派噶玛支派的主寺,1189年建,为噶玛黑帽系活佛驻锡地。永乐五年 (1407) 封哈立麻 (即噶玛) 活佛为如来大宝法王,是明代分封各教派领袖中之最高者。寺在今西藏堆龙德庆县西北楚布。
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派噶玛支派的主寺,1189年建,为噶玛黑帽系活佛驻锡地。永乐五年 (1407) 封哈立麻 (即噶玛) 活佛为如来大宝法王,是明代分封各教派领袖中之最高者。寺在今西藏堆龙德庆县西北楚布。
一名舞水。古汝水支流。故道在今河南舞钢市和西平县境。《水经·水》:“水出阴县西北扶予山,东过其县南,又东
唐贞观四年 (630)置,治所在龙水县 (今广西宜州市)。辖境相当今广西宜州市大部及罗城仫佬族自治县西南部地。乾封中改为宜州。唐贞观四年(630年)置,治龙水县(今广西宜州市)。辖境相当今宜山一带。乾
在今四川兴文县西北。《方舆纪要》 卷70兴文县: 落豹砦 “在县 (旧治) 东,亦蛮砦也。万历初,大帅刘显讨都掌蛮,袭破其落豹砦,取其恶戾砦,遂进攻凌霄城”。
即浪峤南屿。今台湾省南部屏东县恒春半岛。《清一统志·台湾府》: 浪峤南屿 “在凤山县南二百四十里。一名瑯峤山”。
一作唐古忒。清代文献中对青藏地区及当地藏族的称谓。元时蒙古人称党项人及其所建的西夏政权为唐兀或唐兀惕,后渐用以泛称青藏地区及当地藏族诸部。清初曾沿用此称,作唐古特。今蒙古语仍称青藏地区及当地藏族为唐古
即白狗栅。在今河南正阳县东南。
在今湖北武汉市阳龟山西麓。传春秋时楚国大夫伯牙鼓琴于此,为隐士钟子期所闻,结成知音,后人筑台纪念。又名伯牙台。始建于南朝宋,后历经修建,1949年后多次扩修。
在今河北定兴县西北二十里。有北齐太宁二年(562)建义慈惠石柱。石柱分基础、柱身、石屋三部分,高6.65米, 内刻“标异乡义慈惠石柱颂”。
金大定七年(1167)改长青县置,属大同府。治所在今山西阳高县东南二十里大白登镇。蒙古至元二年(1265)废, 后复置白登县。二十五年(1288)属大同路。明洪武初废。古县名。金大定七年(1167年)
即今西藏白朗县南汪丹。清乾隆《卫藏通志》卷12作“汪垫”。