在今广东广州市六榕路。始建于南朝宋。梁大同三年(537)诏许昙裕法师在此建一木塔，以供奉从域外携回的佛骨，赐号宝庄严寺舍利塔。塔建在寺内大殿前。五代南汉时，改称长寿寺。北宋初寺和塔皆毁于火，端拱二年(989)重修寺院，改称净慧寺。绍圣四年(1097)重建宝塔，因塔龛藏有千佛像，又称千佛塔。又因塔身色彩斑澜，俗称花塔。元符三年(1100)苏轼题“六榕”二字，后人遂称六榕寺、六榕塔。
在广东省广州市朝阳北路。是广州著名佛教古寺。始建于南朝梁大同三年(537年)。初名宝庄严寺，是当时广州刺史萧裕为瘗藏梁武帝母舅从海外携回之佛骨而建。北宋端拱二年(989年)改称净慧寺。元符二年(1099年)苏轼来游，挥笔题“六榕”二字，明始称六榕寺。寺内有巍峨矗立的花塔，主要建筑还有大雄宝殿、观音殿、六祖堂等。六祖堂内保存有宋代铸的禅宗六祖慧能铜像。寺内还有清康熙二年(1663年)所铸三尊巨型铜佛像，每尊高6米，重10吨;观音殿有同时铸的观音像，高4米，重5吨，都是具有艺术价值的历史文物。寺内榕荫园，有苍榕翠竹，又有补榕亭及碑廊，保存自宋至清的碑石一批，有文有图，记载了寺塔的历史沿革。
在今江苏南京市西，旧江东门外。《方舆纪要》 卷20江宁县 “龙江关” 条下： 新江关 “明初置江东巡司，兼置驿于此，亦曰新江口，江防治中驻焉”。《清一统志·江宁府二》： 龙江关 “即西新关，在江宁县西
即和义县。在今四川威远县东北。一说在自贡市东北何家场。《方舆纪要》卷72威远县：义和废县“在县东南百里”。义和为和义之讹。
金大定二十九年 (1189) 改咸平县置，属开封府。治所即今河南通许县。元属汴梁路。明属开封府。民国初属河南开封道。1927年直属河南省。在河南省东部。属开封市。面积767平方千米。人口59万。辖6镇
即今江西遂川县西南大汾。1934年6月国民党南京政府为进攻中央革命根据地在此设大汾政治局(县级)。集镇名。在浙江省临海市东南部、山沿浦两岸。属杜桥镇。人口4650。产稻、柑橘、草席。有眼镜、织布、绳缆
北宋置，属建始县。在今湖北鹤峰县北。《清一统志·宜昌府》：连天砦“在鹤峰州北……《新志》，连天关在美容土司北二十里”。
①指今北京市北燕山山脉。《三国志·魏书·田畴传》：畴自无终(今蓟县)，“乃更上西关(当即居庸关)，出塞，傍北山，直趣朔方”。②又名九龙山。在今吉林省吉林市旧城得胜门外。民国魏声龢《吉林地志》：“吉林城
亦名八仙峒。在今广西宜州市西南。 《方舆纪要》卷111思恩府：八仙堡“在府东北。即元所置八仙屯也。亦曰八仙峒。本庆远府宜山县地。正统中，割属思恩，置堡于此，仍以八仙为名”。
南诏自蒙世隆立，亦称大礼，改阳苴咩城为中都。《资治通鉴》：唐大中十三年(859)，“酋龙乃自称皇帝，国号大礼”。方国瑜《中国西南历史地理考释》：大礼，“盖因其地有大厘城得名”。世隆亦因居大厘城，而号称
①即今广东高要市东南白土镇。明万历《广东通志》卷46：高要县有白土墟。②即今广西河池市东南白土乡。清乾隆六年(1741)设巡司于此。《清一统志·庆远府》：白土巡司“在宜山县西南一百四十里，居七十二峒之
元置，在今广东曲江县东北周田镇西南平圃村。