仙鹤寺
在今江苏扬州市南门街北段西侧。为伊斯兰教礼拜寺。传为南宋咸淳年间伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁在此传教时建。因依仙鹤体形建造而得名。明洪武二十三年(1390)哈三重建。后多次重修。该寺按伊斯兰教建筑风格建造，也吸收了地方的造型特点，与广州怀圣寺、泉州麒麟寺、杭州凤凰寺合称我国沿海伊斯兰教四大名寺。
在今江苏扬州市南门街北段西侧。为伊斯兰教礼拜寺。传为南宋咸淳年间伊斯兰教主穆罕默德十六世裔孙普哈丁在此传教时建。因依仙鹤体形建造而得名。明洪武二十三年(1390)哈三重建。后多次重修。该寺按伊斯兰教建筑风格建造，也吸收了地方的造型特点，与广州怀圣寺、泉州麒麟寺、杭州凤凰寺合称我国沿海伊斯兰教四大名寺。
亦作金宝顶堡。明隆庆五年 (1571) 置，在今广西阳朔县西四十里金宝乡。《明史· 郭应聘传》： 万历初，廖金滥等起事，总兵官李锡 “以阳朔金宝岭贼近，欲先灭之”。即此。清设游击驻防。在今广西壮族自治
在今陕西蓝田县东南。宋敏求《长安志》卷16蓝田县：“玉谿馆在县东南四十五里，入商州路，俗曰硙子平。”
一名历山。在今安徽和县西北四十里。《舆地纪胜》卷48和州：历阳山“在历阳县西北四十里”。《三国志·吴书·孙皓传》：天玺元年(276)，“鄱阳言， 历阳山石文理成字， 凡二十。云：楚九州渚，吴九州都，扬
在今山西榆社县东南。《清一统志·辽州》：赤土岭“在榆社县东南四十里。其土独赤，故名”。
即今陕西靖边县东南青阳岔镇。1934—1935年西北革命根据地置赤延县治此。
在今四川剑阁县东北五十里剑门镇之青树子。《宋史·王全斌传》： 乾德三年 (965)，降卒牟进言，自来苏砦 “ ‘出剑关南二十里，至清强店，与大路合。……’。(王) 昭远闻 (史) 延德兵趋来苏，至清强
在今河南栾川县北。《水经·伊水注》： “伊水又与蛮水合，水出卢氏县之蛮谷，东流入于伊。”《周书·魏玄传》： 北周保定元年 (561)，“移镇蛮谷”。即此。
即盂。又作 “霍”。春秋宋地，在今河南睢县西北。《春秋》： 僖公二十一年 (前639)，“宋公、楚子、陈侯、蔡侯、郑伯、许男、曹伯会于盂”。《穀梁传》 作雩。《春秋》、《左传》作“盂”，《公羊传》作“
即今浙江洞头县南之半屏。清光绪《浙江沿海图说》温州附近海岛表：“半屏山亦名喜霓头，不知取义，土极厚。民居多在北澳，深藏不露，其与洞头山间为民船最稳锚地。”在台湾省高雄市区北部、左营之东。为一单斜孤峰，
北宋置，属昭化县。在今四川广元市西南昭化镇南五里。唐于此置望喜驿。唐元稹有 《望喜驿》 诗。