又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
①在今四川万县东南。《方舆胜览》卷61咸淳府：引藤山“在龙渠县(治今龙驹镇)东十五里。山出引藤，俗用以取酒”。《清一统志·忠州》引藤山引《方舆胜览》：“山出藤枝长十余尺，其大如指，中空可吸，谓之引藤。
在今浙江临海市东。《寰宇记》卷98临海县：玉岘山“在县东一百九里。《临海记》云：黄石山泄水九层，沿崖注落如白练。东南有钟乳穴，多水，有伏翼如鹅大。其山本名黄石，唐天宝六载敕改为玉岘山”。
南朝陈武帝陈霸先陵墓。在今江苏江宁县南方山西北麓。《元和志》卷25上元县：陈武帝霸先万安陵“在县东三十八里方山西北。贞观十一年，诏百步内禁樵采”。即南朝陈武帝陈霸先墓。在今江苏省南京市江宁区东上坊镇石
在今河北易县西北。《方舆纪要》卷12易州：东峪口在“紫荆关东北三十里，戍守要地也。《志》云：东峪口西去官座岭口十里”。
即今广东大埔县治湖寮镇。《清一统志·潮州府》： 万川废县，“ 《大埔县志》： 古万川县即今县南七十里清远湖寮城。石柱勒字尚存”。1961年迁大埔县治此。
在今福建宁化县南。《方舆纪要》卷98宁化县：“七孤龙在县南，北去乌路峡十五里，石峻路险，怒涛奔湍，逶迤七曲，舟行甚艰，盖即正溪所经矣。”
即长江。《史记·司马相如列传》：“缘以大江，限以巫山。”东汉王充《论衡·书虚篇》：“广陵曲江有涛，文人赋之。大江浩洋曲江有涛，竟以隘狭也。”《水经·江水》：“岷山在蜀郡氐道县，大江所出。”皆此。即“江
又名江口。即今广东郁南县东南南江口镇东。清设江口汛。
唐、宋大渡河以南少数民族部落。在今四川越西县南。《宋史·蛮夷传四》：“邛部川蛮，亦曰大路蛮，亦曰勿邓。”
在今广东阳春市西南。《方舆纪要》 卷101阳春县： 罗湖山在 “县西南五十里。上有天湖，最清澈。其相近者曰旗鼓山，皆高广”。