在今广东广州市惠福西路西斋巷内坡山上。《舆地纪胜》卷89广州：五仙观“在州治西偏。初有五仙人各持谷穗，一茎六出，乘羊而至，既遗穗与州人，腾空而去，其地为祠”。观址屡有迁移，北宋时在十贤坊(今省财政厅一带)，南宋后期迁至西湖药洲(今南方剧场附近)。明洪武中始迁坡山今址。明、清先后以“穗石洞天”、“五仙霞洞”列入羊城八景。
在广东省广州市惠福西路坡山。传说西周夷王时，有五个仙人，骑着口衔谷穗的五只羊降临楚庭(广州古名)，把谷穗赠给州人，祝州人永无饥荒，仙人言毕隐去，羊化为石。后人建观以祀。观内原有五仙五羊像，作谷神奉祀。北宋时建在十贤坊，后迁西湖药洲，至明代再迁于此。现存大殿及山门各一座，门前有明代石雕麒麟一对。大殿是广州现存为数不多的明代木构建筑之一。殿前后壁间嵌有北宋至清末的古碑十多方，记录此观历次修建和变革。大殿左侧有原生岩石，上呈脚印状凹穴，俗称仙人拇迹，实是远古珠江洪水期因流水冲蚀而成。另有一口流水不竭的泉眼。
即今河北衡水市东北二十一里南谢漳村。清同治 《畿辅通志》 卷54衡水县图： 东北有南谢章。
即今北京市房山区东北坨里镇。清光绪《顺天府志》 卷29房山县： “北三十二里它里村。” 民国 《房山县志》 卷2作坨里。有坨里煤矿支线通此。
又作昆河。即今黑龙江省黑河市南公别拉河。《清一统志 · 黑龙江》： 昆河 “在黑龙江城南二十二里。源出西北兴安岭，东南流入黑龙江”。
在今湖北大悟县北。《方舆纪要》 卷77孝感县： 黄茅岭 “在县北二百五十里。为县境之险阻。其相近者又有白杨岭。《险要说》： 孝感之黄茅岭与应山之高贵山、随州之栲栳山，皆与信阳三关形势联络。上接襄、邓，
即今西藏拉萨市中心大昭寺。藏语名“祖拉康”，意为大寺庙的集会厅。相传公元7世纪文成公主下嫁吐蕃时，带释迦牟尼等身镀金童像一尊。为供奉佛像，填平了古老的湖泊卧马塘，由文成公主设计而营建寺庙。后经历代修缮
①即西陵峡口。在今湖北宜昌县西二十五里。《三国志·吴书·吴主传》： 东汉建安二十四年(219)，孙权得荆州，以陆逊为右护军、镇西将军，陆逊 “还屯夷陵，守峡口以备蜀”。②在今宁夏青铜峡市南黄河东。《方
①金明昌七年 (1196) 改建昌县置，属昌州。治所在今内蒙古太仆寺旗西南九连城淖尔旁。元初废。②元至元十四年 (1277) 以大匮等七处置，属丽江路。治所在今云南丽江纳西族自治县东北一百三十六里宝山
又名附农山、芙蓉山。在今安徽无为县北六十里。为巢湖市、无为县界岭。《水经·沔水注》：“江水自濡须口又东，左会栅口，水导巢湖，东径乌上城北，又东径南谯侨郡城南，又东绝塘径附农山北。” 《方舆纪要》 卷2
地区名。指甘肃陇山以西之地。故甘肃亦称陇西。即“陇右”。
在今云南临沧县东南百余里宁安村。清时有千总把总驻防。