麋鹿群
南朝梁.梁元帝萧绎《金楼子.兴王》:“伯夷叔齐不食周粟,饿于首阳,依麋鹿以为群。”
古文中有关于古代隐士隐居山林与麋鹿同群的记载。后将“麋鹿群”用作喻咏高士隐遁之典。
唐.陈子昂《感遇诗三十八首》(其十):“岂徒山木寿,空与麋鹿群。”
南朝梁.梁元帝萧绎《金楼子.兴王》:“伯夷叔齐不食周粟,饿于首阳,依麋鹿以为群。”
古文中有关于古代隐士隐居山林与麋鹿同群的记载。后将“麋鹿群”用作喻咏高士隐遁之典。
唐.陈子昂《感遇诗三十八首》(其十):“岂徒山木寿,空与麋鹿群。”
只有齿舌间的赞叹而得不到实行。南朝宋刘义庆《世说新语.文学》:“桓宣武北征,袁虎时从,被责免官。会须露布文,唤袁倚可前令作,手不辍笔,俄得七纸,殊马观。东亭在侧,极叹其才。袁虎云:‘当令齿舌间得利。’
源见“谢公屐”。指晋代喜遨游山水的谢灵运。唐李白《梦游天姥吟留别》诗:“谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。”【词语谢公】 汉语大词典:谢公
同“郭璞毫”。柳亚子《叠韵和刘契老》诗:“稍怜奇气垂垂尽,郭璞生花肯借江。”
竭:完、尽的意思。指费尽心思,使出全力。宗越,南阳叶(今河南叶县南)人,南朝宋著名将领。年少时就很勇猛,亲手刺死了杀父仇人。由于屡立战功,深受前废帝刘子业宠爱,进爵封侯。当时前废帝凶恶残暴,宗越和谭金
同“昼锦荣归”。明姚夔《送邹亚卿归省》诗之四:“三十年来昼锦归,山川草木尽生辉。”
唐刘长卿《送方外上人》诗:“孤云将野鹤,岂向人间住。”宋文莹《续湘山野录》载:五代诗僧贯休投诗吴越王钱镠,有诗句云:“满堂花醉三千客,一剑霜寒十四州。”镠爱其诗,遣客吏谕之曰:“教和尚改十四为四十州,
创立新意,提出独特见解。《世说新语.文学》:“王逸少(羲之)作会稽,初至,支道林(遁)在焉。孙兴公(绰)谓王曰:‘支道林拔新领异,胸怀所及乃自佳,卿欲见不?’”并列 创立新意,提出奇异见解。宋·杨万里
《礼记.中庸》:“今天下车同轨,书同文。”“车书同”是指车轨宽度一样,文字体势相同。后用以表明国家统一。唐.李世民《重幸武功》诗:“垂衣天下治,端拱车书同。”
同“东家丘”。唐严维《馀姚祗役奉简鲍参军》诗:“知己欲依何水部,乡人今正贱东丘。”【词语东丘】 汉语大词典:东丘
宋.释惠洪《冷斋夜话》:“东坡作《海棠》诗曰:‘只恐夜深花睡去,更烧银烛照红妆。’事见《太真外传》,曰:‘上皇登沈香亭,诏太真妃子,妃子时卯醉未醒,命力士从侍儿扶掖而至。妃子醉颜残妆,鬓乱钗横,不能再