《后汉书．西南夷传》：“（邛都县）无几而地陷为污泽，因名为邛池，南人以为邛河。”唐．李贤注引李膺《益州记》：“邛州县下有一老姥，家贫孤独，每食，辄有小蛇头上戴角在床间，姥怜之饴之。后稍长大，遂长丈余。令有酸马，蛇遂吸杀之。令因大忿恨，责（姥）出蛇。姥云在床下。令即掘地，愈深愈大，而无所见。令又迁怒杀姥。蛇乃感人以灵言瞋令：‘何杀我母？当为母报仇。’此后每夜辄闻若雷若风，四十许日，百姓相见咸惊语：‘汝头那忽戴鱼？’是夜方四十里与城一时俱为湖，士人为之‘陷河’。唯姥宅无恙。”
传说益州邛都县有一灵蛇，为报复县令杀母之仇，竟使地陷为泽，人头生鱼。后以此为咏水灾之典。
唐．韩愈《月蚀诗效玉川子作》：“尧呼大水浸十日，不惜万国赤子鱼头生。”
源见“谢庭兰玉”。指其子弟皆优秀者。宋张孝祥《鹧鸪天．为老母寿》词：“明年今日称觞处，更有孙枝满谢庭。”【词语谢庭】 汉语大词典：谢庭
《三国志．周瑜传》：“瑜上疏曰：‘刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者……今猥割土地以资业之，聚此三人，俱在疆埸，恐蛟龙得云雨，终非池中物也！’”后以“非池中物”指有远大抱负的非凡
前面说的话不过是开个玩笑罢了。 表示以现在所说为准，前言不足为凭。语出《论语．阳货》：“子之武城，闻弦歌之声，夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游对曰：‘昔者偃也闻诸夫子曰：君子学道则爱人，小人学
同“鸿案相庄”。清章学诚《文史通义．古文十弊》：“抑思善相夫者，何必尽识鹿车鸿案；善教子者，岂皆熟记画荻丸熊。”【词语鸿案】 汉语大词典：鸿案
同“飘茵堕溷”。清 捧花生《画舫馀谭》：“夫姬既薄命为花，后此之堕溷飘茵，诚难自主。”见“坠茵落溷”。【词语堕溷飘茵】 成语：堕溷飘茵汉语大词典：堕溷飘茵
同“鱼水契”。唐杜甫《别蔡十四著作》诗：“稍令社稷安，自契鱼水亲。”
同“琴高乘鲤”。明徐渭《琴高图》诗：“乍闻弄玉骑青凤，又见琴高跨赤鱼。”
源见“苏耽”。传说苏耽成仙后所化之鹤。宋黄庭坚《次韵高子勉》之三：“但恐苏耽鹤，归时或姓丁。”
汉牟融《理惑论》：“公明仪为牛弹清角之操，伏食如故，非牛不闻，不合其耳矣。”后以“对牛弹琴”形容对不懂事理的人讲道理或言事。亦用为笑人说话不择对象。《五灯会元．惟简禅师》：“问：‘开口即失，闭口即丧，
同“麋鹿姑苏游”。唐罗隐《送王使君赴苏台》诗：“两地干戈连越绝，数年麋鹿卧姑苏。”