风火生
《南史．曹景宗传》：“景宗谓所亲曰：‘我昔在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，拓弓弦作礔砺声，箭如饿鸱叫，平泽中逐獐，数肋射之……觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。’”
南朝齐游击将军曹景宗，对所亲近的人曾谈到年轻时在乡间射猎的情景，玩得高兴时，自觉耳后生风，鼻头出火。后用为咏射猎武勇之典。
唐．杜甫《戏作花卿歌》诗：“用如快鹘风火生，风贼唯多身始轻。”
《南史．曹景宗传》：“景宗谓所亲曰：‘我昔在乡里，骑快马如龙，与年少辈数十骑，拓弓弦作礔砺声，箭如饿鸱叫，平泽中逐獐，数肋射之……觉耳后生风，鼻头出火，此乐使人忘死，不知老之将至。’”
南朝齐游击将军曹景宗，对所亲近的人曾谈到年轻时在乡间射猎的情景，玩得高兴时，自觉耳后生风，鼻头出火。后用为咏射猎武勇之典。
唐．杜甫《戏作花卿歌》诗：“用如快鹘风火生，风贼唯多身始轻。”
同“鹤唳风声”。宋叶適《高宗皇帝挽词》之二：“鹤唳空虚警，云生仗自移。”【词语鹤唳】 汉语大词典：鹤唳
同“火烧祆庙”。清黄遵宪《述闻》诗之四：“火焚祆庙连锋燧，辙涸羁臣乞海波。”
宋．苏轼《浣溪沙》（山下兰芽短浸溪）：“山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥。萧萧暮雨子规啼。谁道人生无再少？门前流水尚能西。休将白发唱黄鸡。”宋苏轼在黄州（今湖比黄冈）时，游清泉寺，寺临兰溪，溪水西流。词
《论语．八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节。宋苏轼《司马温公行状》：“初，中丞王陶论宰相不押常朝班为不臣，宰相不从，陶争之
见“不抗不卑”条。
源见“桑梓”。故乡，同乡。《儒林外史》十五回：“憨仙道：‘先生，你是处州，我是台州，相近，原要算桑里。’”【词语桑里】 汉语大词典：桑里
《朱子语类》卷一一四：“今学者亦多来求病根，某向他说头痛炙头，脚痛炙脚，病在这上，只治这上便了，更别求甚病根也。”炙：熏灼。意谓针对疼痛部位医治，不必追究病根。明．张居正《与张新斋计不许东虏款贡》：“
《史记．张耳陈馀列传》：“上使泄公持节问之箯舆前。〔张耳〕仰视曰：‘泄公邪！’泄公劳苦如生平欢，与语，问张王果有计谋不。”《汉书．张耳陈馀传》作“平生欢”。后以“平生欢”谓素来交好。宋张淏《云谷杂记．
源见“强干弱枝”。指加强中央统治力量。唐杜甫《舟中苦热遣怀奉呈阳中丞通简台省诸公》诗：“此流须卒斩，神器资强干。”【词语强干】 汉语大词典：强干
《周礼．夏官．校人》：“天子有十二闲，马六种。”闲，马厩。古代《周礼》中记：天子有十二马厩，有六个品种的马匹。后用天子有广大的马厩，能容纳各种不同的良马来比喻群贤毕至，四海同归之意。宋．胡直孺《同官倡