源见“玉斧修月”。咏圆月。宋张枢《壶中天．月夕登绘幅堂》词：“应是琼斧修成，铅霜捣就，舞《霓裳》曲遍。”
原作“不以言举人，不以人废言”。意指不能因为一个人说得好便推举他，也不能因为一个人品行不好而不采纳其好的主张。后则偏重后者并将之概括为“不因人废言”。这是孔子分析他人言行的经验总结。他说，有见识的人，
见〔牛头不对马嘴〕。见“牛头不对马嘴”。《儿女英雄传》25回：“一段话说了个乱糟糟，～。”【词语驴唇不对马嘴】 成语：驴唇不对马嘴汉语大词典：驴唇不对马嘴
意谓祸福的到来，本非命中注定。《左传．襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”主谓 祸与福无定规。《左传·襄公二十三年》：“～，唯人所召。”△多用于指祸福的到来无定数。→祸福无常【词语祸福无门】 成
《后汉书．西域传．天竺传》：“世传明帝梦见金人，长大，顶有光明，以问群臣。或曰：‘西方有神，名曰佛，其形长丈六尺而金黄色。’帝于是遣使天竺问佛道法，遂于中国图画形像焉。”《后汉书》中记载，传说汉明帝曾
源见“荐鹗”。称颂人爱才。文举，孔融字。唐权德舆《奉酬从兄南仲见示十九韵》：“荐贤比文举，理郡迈文翁。”
明代吴承恩《西游记》中孙悟空飞行时所乘的云。《西游记》第七回：“在第一柱子根下撒了一泡猴尿，翻转觔斗云，径回本处。”【词语觔斗云】 汉语大词典：觔斗云
源见“自郐无讥”。指对《郐》以下的不予评论。宋王安石《寄曾子固》诗：“延陵古君子，议乐耻言《郐》。”
谓自始至终没有改变。《荀子．礼论》：“礼者，谨于治生死者也。生，人之始也；死，人之终也。终始俱善，人道毕焉。故君子敬始而慎终。终始如一，是君子之道，礼义之文也。”【词语终始如一】 成语：终始如一汉语
源见“乌鹊南飞”。喻无所依靠者。唐吴融《雪十韵》：“夜迷三绕鹊，昼断一行鸿。”宋真山民《李修伯山居》诗：“昔作三绕鹊，今为五藏龟。”【词语三绕鹊】 汉语大词典：三绕鹊