青丝，青色的马缰绳。南朝梁普通年间，有童谣说：“青丝白马寿阳来。”后来侯景叛乱，果然乘坐白马，士兵都穿着青色衣裳。后以“青丝白马”喻指叛乱。侯景(503－552年)字万景，南朝梁怀朔镇(今内蒙古包头东北)人。初为北魏将领，后归梁，封为河南王。不久又举兵叛梁，攻破建康(今江苏南京)。侯景为人残忍，到处烧杀抢掠，致使长江下游地区遭到极大破坏，建康几乎成为废墟。侯景叛乱终被平定，他本人被部下杀死。
【出典】：
《梁书》卷56《侯景传》862页：“普通中，童谣曰：‘青丝白马寿阳来。’后景果乘白马，兵皆青衣。所乘马，每战将胜，辄踯躅(zhízhú直竹，徘徊不进)嘶鸣，意气骏逸；其奔，必低头不前。”
【例句】：
唐·杜甫《青丝》诗：“青丝白马谁家子，粗豪且逐风尘起。” 唐·杜甫《遣忧》诗：“纷纷乘白马，攘攘着黄巾。” 清·归庄《闻北信》：“不信九门亡锁钥，黄金白马遂纵横。” 清·黄景仁《寿阳》诗：“地经白马青丝后，山在风声鹤唳中。”
郦道元《水经注．渭水》：“乃以隆冬盛寒日，令袒载驷马，于上林昆明池上环冰而驰。御者厚衣狐裘寒战，而仲都独无变色，卧于池台上，曛然自若。夏大暑日，使曝坐，环以十炉火，不言热，又身不汗。”传说汉元帝时，汉
源见“白衣送酒”。指无人送酒欢饮。宋陈允平《氐州第一》词：“寂寞东篱，白衣人远，渐黄花老。”
源见“孟母择邻”。指贤母对子女的德教。汉赵岐《孟子题辞》：“孟子生有淑质，夙丧其父，幼被慈母三迁之教。”清钱谦益《南京刑部浙江清吏司主事董继周授承德郎制》之五：“三迁之教既成，而一日之养不逮。”【词语
《太平御览》卷四十一引《幽明录》：“汉明帝永平五年，剡县刘晨、阮肇共入天台山取谷皮，迷不得返。经十馀日，粮食乏尽，饥馁殆死。遥望山上有一桃树，大有子实，而绝岩邃涧了无登路，攀葛乃得至，啖数枚而饥止。体
述：陈述。作：创作。信：信仰。 只阐述前人成说，自己并不创新。信奉并爱好古代文化。语出《论语．述而》：“子曰：‘述而不作，信而好古，窃比于我老彭。’”《汉书．礼乐志》：“修其旧文，放郑近雅，述而不作
源见“怀铅提椠”。泛指写作。素，白色生绢，古代用以书写。南朝 梁任昉《为梁武帝集坟籍令》：“便宜选陈农之才，采河间之阙，怀铅握素，汗简杀青。”并列 素，白绢，可用来书写。随身携带笔和绢，以备记述。南朝
源见“陶潜柳”。借指归隐闲适。唐王维《老将行》：“路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。”
晋．王羲之《兰亭集序》：“永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，
源见“长门赋”。指写作《长门赋》一类作品。多以形容文才极高。明徐复祚《投梭记．应聘》：“你赋《长门》不愧相如，贷监河真同庄叟。”
源见“鱼游沸鼎”。谓鱼游于鼎釜，喻处境危险，没有生路。明陈汝元《金莲记．生离》：“鱼嗟鼎游，蛟悲涸投。帆归锦水何时又？”【词语鼎游】 汉语大词典：鼎游