参见:蒙锦绣
犹融会贯通。清 秦笃辉《平书.文艺下》:“殆于圣贤之义理,心领神会,融液贯通,然后参之经史子集,以发其光华,范之规矩准绳,以密其法律,而后乃称为文。”参见“融会贯通①”。见“融会贯通①”。清·秦笃辉《
同“秦封大夫”。清方文《题张大凤山人松石图》诗:“自言此是唐 宋物,不是陈卿秦大夫。”
源见“丰城剑气”。喻英才被埋没或遗弃。清袁枚《烹珠叹》诗:“玉呈楚国冤虽雪,剑化延津死未甘。”
《诗经.大雅.棫樸》:“芃芃棫樸,薪之槱(音yǒu,聚积)之。济济辟王,左右趣之。……”芃芃,形容茂密,音péng péng。这里引录的是《棫樸》首章。意思是说:茂密的白桵(ruí)和袍(bāo)木啊
同“卧病清漳”。唐权德舆《哭刘四尚书》诗:“岂言朝象魏,翻是卧漳滨。”
宋.范成大《吴船録》卷上:“李太守(李冰)疏江驱龙,有大功於西蜀,祠祭甚盛,岁刲(kuí刺,割)羊五万,民买一羊将以祭,而偶产羔者亦不敢留,併驱以享,庙前屠户数十百家,永康郡计至专仰羊税,甚矣其杀也。
同“庾郎鲑菜”。清孙枝蔚《蔬枰诗》:“何如庾郎韭,一味不言少。”
源见“须弥芥子”。比喻诸相皆非真,巨细可以相容。宋刘过《投诚斋》诗之六:“达人胸次原无翳,芥子须弥我独知。”【词语芥子须弥】 成语:芥子须弥汉语大词典:芥子须弥
《论语.泰伯》:“曾子有疾,召门弟子曰:‘启予足!启予手!’”朱熹集注:“曾子平日,以为身体受于父母,不敢毁伤,故于此使弟子开其衾而视之。”后因以“启手启足”称善终。《晋书.陶侃传》:“臣年垂八十,位