《史记．封禅书》：“（秦）文公获若石云，于陈仓北阪城祠之。其神或岁不至，或岁数来，来也常以夜，光辉若流星，从东南来集于祠城，则若雄鸡，其声殷云，野鸡夜雊（音gòu，雉鸣）。以一牢祠，命曰陈宝。”《索隐》注引《列异传》：“陈仓人得异物以献之，道遇二童子，云：‘此名为媦（音wèi，晋干宝《搜神记》卷八作媪），在地下食死人脑。’婿乃言云：‘彼二童子名陈宝，得雄者王，得雌者伯。’乃逐童子，化为雉。秦穆公大猎，果获其雌，为立祠。”
秦穆公时，陈仓人掘地得到一个非猪非羊的怪物，将献给穆公，路上遇到二童子，说此物名叫“婿”，并建议将其杀掉。媦说这两个童子叫陈宝，得到雄的就能成王，得到雌的便可称霸。陈仓人舍婿而追逐二童子，化为雉飞去。陈仓人将此事告知秦穆公，后穆公打猎，果然得到雌者，因以立祠，名曰陈宝祠。《史记．封禅书》所载为秦文公时事，事亦不同。后因用为宝鸡地名的来历或用为得以称霸之典。
《文选》卷二张衡《西京赋》：“右有陇坻之隘，隔阂华戎，岐梁汧澭，陈宝鸣鸡在焉。”
《幼学琼林》卷四“鸟兽”：“雁到南方，先至为主，后至为宾；雉名陈宝，得雄则王，得雌则霸。”
源见“北山移文”。《移文》即《北山移文》的省称。宋辛弃疾《柳梢青．三山归途代白鸥见嘲》词：“好把《移文》，从今日日，读取千回。”【词语移文】 汉语大词典：移文
《礼记．乐记》：“魏文侯问于子夏曰：‘吾端冕而听古乐，则惟恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问古乐之如彼，何也？新乐之如此，何也？’”“郑卫之音”原指春秋时郑国、卫国的民间音乐，活泼清新，与雅乐异趣，使魏
源见“圯桥进履”。指圯上授与张良《太公兵法》的老父。也称圯上老人。唐李白《经下邳圯桥怀张子房》诗：“我来圯桥上，怀古钦英风。惟见碧流水，曾无黄石公。”明何景明《张良》诗：“一遇黄石公，还从赤松子。”【
《淮南子．说林训》：“月照天下，蚀于詹诸。”传说詹诸(蟾蜍)为月中虾蟆，食月；月中有桂。因用“虾蟆抱桂”指月蚀。清姚燮《双鸩篇》：“虾蟆抱桂光彩蚀，朽绠龙渊黝谁测？”【词语虾蟆抱桂】 成语：虾蟆抱桂
泣无声，如血出，称“泣血”。比喻极为悲恸。《礼记．檀弓上》：“高子皋之执亲之丧也，泣血三年，未尝见齿，君子以为难。”旧称居父母之丧者为“泣血”。【词语泣血】 汉语大词典：泣血
源见“三足乌”、“蟾蜍”。指日月。唐陆龟蒙《奉酬袭美苦雨》诗：“乌蟾俱沉光，昼夜恨暗度。”亦指时光。宋梅尧臣《和岁除日》：“已惊颜貌徐徐改，不奈乌蟾冉冉驰。”【词语乌蟾】 汉语大词典：乌蟾
源见“吹毛求疵”。吹开皮上的毛，洗去所藏的污垢。比喻一意寻找他人的过失或缺点。《北齐书．宋游道传》：“游道禀性遒悍，是非肆口，吹毛洗垢，疮疵人物。”并列 吹开皮上的毛而洗去所藏的污垢。比喻一意寻找别人
同“刻烛赋诗”。唐 潘述《水堂送诸文士戏赠潘丞联句》：“诗教刻烛赋，酒任连盘酌。”
谓破败不堪或弊病很多。清 李渔《意中缘．毒饵》：“虽然得些润笔之资，以助薪水，究竟这千疮百孔，那里补救得来。”杨朔《龙马赞》：“一九四八年初春，我就是随着解放军翻过南山，踏到这片千疮百孔的土地上来的。
《史记．封禅书》：“少君（李少君汉时临淄人，好仙道，为方术之士）言上（汉武帝）曰：‘祠灶（祠祭灶神）则致物，致物而丹沙可化为黄金，黄金成以为饮食器则益寿，益寿而海中逢莱仙者乃可见，见之以封禅（帝王祭祀