《佩文韵府》卷八十九“三鉴”下引《荀子》：“君子有三鉴：世、人、镜鉴。前惟顺，人惟贤，镜惟明。夏商之衰，不鉴于禹、汤也；周、秦之弊，不鉴于民下也；侧弁垢颜，不鉴于明镜也。”《北堂书钞》卷一三六汉．荀悦
丁为最简单之字，一丁不识，形容一个字也不认识。又作“目不识丁”、“未识一丁”。出自唐朝张弘靖之事迹。张弘靖(760－824年)，字元理，蒲州猗氏(今山西临猗)人。唐宪宗时曾为宰相，并充幽州、卢龙等军节
同“驱石神鞭”。清 读彻《送友之敬亭》诗：“安得秦王驱山鞭，芙蓉一片当我前。”
源见“鸥鹭忘机”。谓除机心俗念，与大自然融和。唐灵一《题东若兰》诗：“闲云不系从舒卷，狎鸟无机任往来。”
源见“荆棘铜驼”。借指亡国之恨。宋文天祥《满江红．代王夫人作》词：“彩云散，香尘灭，铜驼恨，那堪说。”
南朝 梁任昉《述异记》：“陆机少时颇好游猎。在吴豪盛，客献快犬名曰黄耳；机后仕洛，常将自随……机羁京师，久无家问，因戏语犬曰：‘我家绝无书信，汝能赍书驰取消息不？’犬喜摇尾，作声应之。机试为书，盛以竹
宋．罗大经《鹤林玉露．蕲王夫人》：“韩蕲王之夫人，京口娼也。尝五更入府，伺侯贺朔。忽于庙柱下见一虎蹲卧，鼻息齁齁然（齁，音hōu鼾声），惊骇亟走出，不敢言。已而人至者众，往复视之，乃一卒也。因蹴之起，
同“耳濡目染”。明吴承恩《开府介川毛公德政颂》：“凡此诸条，耳濡目及，默化阴孚，匪言可悉。”见“耳濡目染”。【词语耳濡目及】 成语：耳濡目及汉语大词典：耳濡目及
瞻：往前看。弗及：看不到。 表示人已去远望不见。语出《诗．邶风．燕燕》：“瞻望弗及，泣涕如雨。”《后汉书．独行传．范冉》：“（范冉）便起告违，拂衣而去，（王）奂瞻望弗及。”
《孔子家语．致思》载：楚王渡江，见物大如斗，圆而赤，取之，使人往鲁问孔子。孔子曰：“此所谓萍食者也，可剖而食之，吉祥也，唯霸者能获焉。”后因以“楚江萍”喻吉祥而罕见难得之物。唐杜甫《奉酬薛十二丈判官见