门外可设雀罗
罗：罗网。 意谓门外面可以设网捕雀。 形容门庭冷落，宾客稀少。语出《史记．汲郑列传．赞》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。”宋．赵与时《宾退录》卷五：“晋会稽王道子得政之久，末年有疾，加以昏醉。其子元显，谋夺其权。时谓道子为‘东录’，元显为‘西录’。西府车骑填凑，东第门下可设雀罗矣。”
罗：罗网。 意谓门外面可以设网捕雀。 形容门庭冷落，宾客稀少。语出《史记．汲郑列传．赞》：“始翟公为廷尉，宾客阗门；及废，门外可设雀罗。”宋．赵与时《宾退录》卷五：“晋会稽王道子得政之久，末年有疾，加以昏醉。其子元显，谋夺其权。时谓道子为‘东录’，元显为‘西录’。西府车骑填凑，东第门下可设雀罗矣。”
《诗．大雅．皇矣》：“执讯连连，攸馘安安。”毛传：“馘，获也。不服者杀而献其左耳曰馘。”郑玄笺：“执所生得者而言问之，乃献所馘，皆徐徐以礼为之。”后以“执馘”称杀敌献功。唐杨乘《甲子岁书事》诗：“武士
南朝．梁．钟嵘《诗品序》（卷上）：“永嘉时贵黄老，稍尚虚谈。于时篇什，理过其辞，淡乎寡味，爰及江表，微波尚传，孙绰、许询、桓庚诸公诗，皆平典似道德论，建安风力尽矣。”原指晋怀帝时尊崇道家，文风追求玄理
亦作“物极必反”。指事物发展到极度时，就会走向反面。美善和丑恶互相衬托，共同组成一个整体。事物发展到了极限就向相反方面发展变化，这种现象可以称之为“环流”。【出典】：《鹖冠子·环流》：“美恶相饰，命曰
岳飞抗金事。纛(dào到)：古代军中大旗。岳飞20岁从军，参加征辽之役，后到宗泽部下，深得器重。靖康二年(公元1127年)四月，金兵虏去徽、钦二帝，徽宗第九子康王赵构于五月即位于南京(今河南商丘)，是
《后汉书．光武十王列传．东平宪王苍传》：“苍，光武子，封东平王。少好经书，雅有智思。“日者问东平王处家何等最乐？王言为善最乐，其言甚大，副是要腹矣。”东汉东平王刘苍，幼年喜爱读书。成长以后，常愿为善事
源见“投桃报李”。比喻互相酬赠。明 王錂《春芜记．构衅》：“小姐用的是绫罗绮绣，我有绫罗绮绣；小姐用的是玩好奇珍，我有玩好奇珍。况且桃来李答，一定也不折本。”并列 你送给我桃子，我回赠你李子。比喻互相
同“芋魁饭豆”。清唐孙华《夏日园居杂咏》之十：“苦草王瓜随地满，芋魁豆饭一生过。”【词语芋魁豆饭】 成语：芋魁豆饭汉语大词典：芋魁豆饭
源见“梦惠连”。称有神来之笔的美文。金元好问《论诗》诗之一：“情知春草池塘句，不到柴烟粪火边。”
同“舞鉴孤鸾”。宋岳珂《酹江月》词：“舞影鸾孤，绕心蝶倦，占断春消息。月明十里，坐中还记曾识。”
唐代李商隐、温庭筠、段成式三人文辞华丽，风格相近，三人排行都是第十六，因称“三十六体”。《旧唐书．李商隐传》：“商隐初为文瑰迈奇古，及在令狐楚府，楚本工章奏，因授其学，商隐俪偶长短，而繁缛过之，时温庭