《尚书琁玑钤》：“禹开龙门，异积石，玄圭出，刻曰‘延喜玉’，受德天赐佩。”（引自《艺文类聚》卷十一）传说大禹治水时，开龙门得玄圭，是为天赐有功之人。后遂用为歌颂帝王功德之典。唐．司空曙《和耿拾遗元日观
同“青州从事”。宋苏轼《和钱穆父送别》：“更向青 齐觅消息，要知从事是何人。”
《北齐书．王听传》附王晞：“帝欲以晞为侍中，苦辞不受。或劝啼勿自疏，晞曰：‘我少年以来，阅要人多矣，充诎（自满而失去节制）少时，鲜不败绩。且性实疏缓，不堪时务，人主私恩，何由可保，万一披猖（决裂，分裂
《汉书．游侠传》：“繇是列国公子，魏有信陵，赵有平原，齐有孟尝，楚有春申，……皆以取重诸侯，显名天下。……以四豪为称首。”战国时，诸侯国有贵族公子执政，著名者有魏信陵君、赵平原君、齐孟尝君，楚春申君，
同“公孙牧豕”。公孙弘封平津侯，故称。宋黄庭坚《次韵杨明叔见饯》诗：“平津善牧豕，佽飞能斩蛟。”
源见“三珠树”。称美他人兄弟文才卓越。宋秦观《和东坡》：“珠树三株讵可攀，玉海千寻真莫测。”
同“卞和泣玉”。《后汉书．陈元传》：“夫至音不合众听，故伯牙绝弦；至宝不同众好，故卞和泣血。”
《论语．子路》：“朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”后以“怡怡”指兄弟和睦之情。三国 魏曹植《求通亲亲表》：“愿陛下沛然垂诏，使诸国庆问，四节得展，以叙骨肉之欢恩，全怡怡之笃义。”《聊斋志异．曾友于》：“入门
同“鸣琴化治”。清钱谦益《直隶应天府句容县罗延光授文林郎制》：“鼓箧有闻，鸣琴称治。”
《三国志．魏书．袁绍传》裴松之注引《英雄记》：“（袁）成，字文开，壮健有部分，贵戚权豪自大将军梁冀以下皆与结好，言无不从。故京师为作谚曰：‘事不谐，问文开。’”东汉袁成字文开，官为五官中郎将，他广交大