培植花木有移栽、插压、接枝等方法。移栽是换地方，插压是改形状。接枝是变品种。见《广群芳谱》。后借以比喻暗中使用手段，更换人或事物以欺骗人。明代凌濛初《二刻拍案惊奇》卷十七：“同窗友认假作真，女秀才移花
指人死后鲜血凝结为碧玉，比喻精诚之至。《庄子．外物》：“苌弘死于蜀，藏其血，三年化而为碧。”成玄英疏：“苌弘放归蜀，自恨忠而遭谮，刳肠而死，蜀人感之，以匵盛其血，三年而化为碧玉。”苌弘：周贤臣。主谓
南朝梁．梁元帝萧绎《金楼子．兴王》：“伯夷叔齐不食周粟，饿于首阳，依麋鹿以为群。”古文中有关于古代隐士隐居山林与麋鹿同群的记载。后将“麋鹿群”用作喻咏高士隐遁之典。唐．陈子昂《感遇诗三十八首》（其十）
《礼记．乐记》：“昔者舜作五弦之琴，以歌《南风》。”《孔子家语．辩乐解》：“昔者舜弹五弦之琴，造《南风》之诗。其诗曰：‘南风之熏兮，可以解吾民之愠兮；南风之时兮，可以阜吾民之财兮。’”昔舜弹五弦琴，歌
老娘：接生婆。绷：包扎。 干了三十年的接生婆，接生时把婴儿包扎倒了。 比喻富有经验的老手，一时疏忽致误。语出宋．魏泰《东轩笔录》卷七：“苗振以第四人及第，既而召试馆职。一日，谒晏丞相，晏语之曰：‘
源见“白虹贯日”。谓精诚感天。柳亚子《哭龚铁铮烈士》诗：“成败空天问，精诚贯日明。”见“精贯白日”。元·白朴《沁园春·十二月十四日为平章吕公寿》：“盖世名豪一把金汤固守，～，衣冠不改，意气横秋。”【词
《初学记》卷十一引晋司马彪《续汉官志》：“尚书省在神仙门内。”后因称尚书省为“仙台”。南朝 梁王筠《和刘尚书诗》：“客馆动秋光，仙台起寒雾。”唐王勃《上许左丞启》：“守愚空谷，敛迹仙台。”【词语仙台】
源见“华阴市”。借指从学弟子会集之所。用以称颂学养深厚、受人尊崇之人。清高孝本《赠王山史先生》诗：“欲依张楷市，可许一廛分。”
汉代班固《汉书．外戚传上》：“孝武钩弋赵婕妤，昭帝母也，家在河间。武帝巡狩，过河间，望气者言此有奇女。天子亟使使召之。既至，女两手皆拳，上自披之，手即时伸，由是得幸，号‘拳夫人’。……进为婕妤，居钩弋
喻贤良齐集朝廷。《后汉书．蔡邕传》：“鸿渐盈阶，振鹭充庭。”振：即振振，鸟群飞翔的样子。鹭：白鸟，这里喻高洁之士。主谓 振，奋起群飞;充，布满;庭，厅堂。白鹭群飞，布满厅堂。比喻朝廷人才济济。《后汉书