《礼记．祭统》：“夫鼎有铭，铭者自名也。自名以称扬其先祖之美，而明著之后世者也。”“此卫孔悝之鼎铭也，古之君子，论譔其先祖之美而明著之后世者也。”春秋时，孔悝为传扬其祖先之功勋，特将其功德刻于鼎上。后
源见“许由洗耳”。称颂隐逸之士志行高洁，不近尘俗。唐李白《山人劝酒》诗：“举觞酹巢 由，洗耳何独清？”又《笑歌行》：“巢 由洗耳有何益，夷 齐饿死终无成。”
源见“而立岁”。超过三十岁。南朝 梁刘勰《文心雕龙．序志》：“齿在逾立，则尝夜梦执丹漆之礼器。”【词语逾立】 汉语大词典：逾立
同“宗资主诺”。清袁枚《送方讱庵观察》诗之四：“宗资诺可画，游肇笔难曲。”
源见“张敞画眉”。形容女子眉毛修饰妩媚。清李渔《朱母方孺人写真索题》诗：“麻姑玉甲随年长，敞妇蛾眉赛月弯。”
同“班妾辞辇”。明高启《班婕妤》诗：“莫忌争新宠，曾辞玉辇同。”
《后汉书．朱浮传》载：东汉初，朱浮为大将军幽州牧，负责讨定北边。渔阳太守抗命，朱浮写信给他说：“今天下几里，列郡几城，奈何以区区渔阳而结怨天子，此犹河滨之人捧土以塞孟津，多见其不知量也。”后以“捧土”
同“得鱼”。宋苏轼《次韵钱穆父马上》：“高才得兔人人羡，争欲寻踪觅旧蹄。”
源见“卜凤”。谓占卜佳偶。元本高明《琵琶记．伯喈牛宅结亲》：“谩说道姻缘，果谐凤卜。”【词语凤卜】 汉语大词典：凤卜
《晋书．惠帝纪》载：晋惠帝昏庸愚昧，在华林园听到蛙叫声，谓左右曰：“此鸣者为官乎？私乎？”及天下荒乱，百姓饥惫，惠帝曰：“何不食肉糜？”后因以“晋惠闻蛙”指愚蒙寡识。元王子一《误入桃源》一折：“羡杀那