邓曼说荡
《左传.庄公四年》:楚武王将伐随,“入告夫人邓曼曰:‘余心荡。’邓曼叹曰:‘王禄尽矣,盈而荡,天之道也,先君其知之矣。故临武事,将发大命,而荡王心焉。若师徒无亏,王薨于行,国之福也。’王遂行,卒于横木之下。”
春秋时,楚武王将伐随,感到心跳很厉害。夫人邓曼说这表明王的寿禄将尽。武王果然中道而薨。
唐.元稹《楚歌十首》诗其四:“惧盈因邓曼,罢猎为樊姬。”
《左传.庄公四年》:楚武王将伐随,“入告夫人邓曼曰:‘余心荡。’邓曼叹曰:‘王禄尽矣,盈而荡,天之道也,先君其知之矣。故临武事,将发大命,而荡王心焉。若师徒无亏,王薨于行,国之福也。’王遂行,卒于横木之下。”
春秋时,楚武王将伐随,感到心跳很厉害。夫人邓曼说这表明王的寿禄将尽。武王果然中道而薨。
唐.元稹《楚歌十首》诗其四:“惧盈因邓曼,罢猎为樊姬。”
源见“潘安貌”。借指钟情于美少年。潘岳曾任河阳县令,世称潘河阳。北周庾信《结客少年场行》:“结客少年场,春风满路香。歌撩李都尉,果掷潘河阳。”
同“饭牛歌”。唐钱起《长安落第作》诗:“不遇张华识,空悲宁戚歌。”宋叶適《题贾俨不忘室》诗:“每识饭牛下,有作宁戚歌。”【词语宁戚歌】 汉语大词典:宁戚歌
源见“自出机杼”。比喻诗文创作构思、词采、风格新颖独创。清 和邦额《夜谭随录.春秋楼》:“关圣威灵,弥纶宇宙。某所见古今碑记,无非颂扬忠义,千百如出一口,求一另成机轴,以阐发所以为圣为神之道者,未之一
同“汝南月旦”。清查慎行《哭王右朝》诗:“好事谁还评月旦,馀生吾久负居诸。”
亦作“一往情深”。《世说新语.任诞》:“桓子野每闻清歌,辄唤奈何!谢公闻之,曰:‘子野可谓一往有深情。’”桓子野:桓伊,小字子野。谢公:指谢安。后每谓情有所钟不能自己者,为“一往情深”。见“一往情深”
哲:聪明。 意谓通达事理,善于趋安避危,保全自己。语出《诗.大雅.烝民》:“既明且哲,以保其身。”孔颖达疏:“既能明晓善恶,且又是非辨知,以此明哲择安去危。而保全其身。”宋.王安石《答手诏令就职劄子
同“小蛮腰”。宋 禅峰《百字谣.贺彭谦和八月生子》词:“小蛮杨柳,迩来还可攀折。”
源见“拔才岩穴”。指才德之士隐居之处。宋曾巩《与杜相公书》:“当今内自京师,外至岩野,宿师硕士,杰立相望。”《宋史.杨徽之传》:“乃至周岩野以聘隐沦,盛科选以来才彦。”【词语岩野】 汉语大词典:岩
《新五代史.李振传》载:唐末李振“尝举进士,咸通(唐懿宗年号八六〇-八七四年)、乾符(唐僖宗年号,八七四八七九年)中,连不中,尤愤唐公卿。及裴枢等七人赐死白马驿(天祐二年,九〇五年,朱全忠聚裴枢等朝士
同“玉山”。元麻革《王子寿乡友生朝》诗:“讲学诗书义,论交里社情。须髯如戟在,长对玉峰明。”【词语玉峰】 汉语大词典:玉峰