道：老子哲学上的一个中心观念。指一切存在的根源，这个形而上的实存之道，是超越时空，永恒不变，不可言说的。常：恒。 可以用言词表达的“道”，不是永恒的“道”，可以说得出来的“名”，不是永恒的“名”。语出《老子》一章：“道可道，非常道；名可名，非常名。”《淮南子．本经训》：“然天下莫知贵其不言也。故道可道，非常道，名可名，非常名。”元．马致远《任风子》三折：“自从跟着师父出家，打水浇畦，口里念道可道，非常道，名可名，非常名。”元．无名氏《鸳鸯被》楔子：“道可道，非常道；名可名，非常名。贫道乃玉清庵刘道姑是也。”
源见“看杀卫玠”。称颂男子仪容俊美。唐 耿?《春日书情寄元校书伯和相国元子》诗：“卫玠琼瑶色，玄成鼎鼐姿。”
源见“二桃杀三士”。指春秋时齐国 公孙接、田开疆、古冶子三勇士。唐李白《梁甫吟》：“力排南山三壮士，齐相杀之费二桃。”【词语南山三壮士】 汉语大词典：南山三壮士
源见“成都卖卜”。谓占卜。唐李白《送友人入蜀》诗：“升沉应已定，不必问君平。”宋张耒《冬至后三日》诗：“穷通付吾道，不复问君平。”
源见“闻鸡起舞”。谓慨叹无及时奋发之志士。宋陆游《夜归偶怀故人独孤景略》诗：“刘琨死后无奇士，独听荒鸡泪满衣。”
源见“梅花妆”。咏梅花。宋刘辰翁《霜天晓角》词：“却问寿阳宫额，两三蕊，怎能著？”
源见“三足乌”。指日轮，太阳。宋苏轼《辨道歌》：“乌轮即晚蟾影斜，吾时俱睹超云霞。”元许谦《春城晚步》诗：“红楼鼓歇乌轮堕，浅水横舟弄渔火。”【词语乌轮】 汉语大词典：乌轮
《左传．僖公二十二年》：“邾人以须句故出师，公卑邾，不设备御之。臧文仲曰：‘……君其无谓邾小，蜂虿有毒，而况国乎？”虿是蝎子一类的毒虫，尾部有毒刺。蜂虿有毒，指蜂虿那样的小动物，其毒也可以伤人。后以蜂
同“行远升高”。《北齐书．魏收传》：“跬步无已，至于千里；覆一篑进，及于万仞。故云行远自迩，登高自卑，可大可久，与世推移。”明谢榛《四溟诗话》卷三：“此行远自迩之法，俾其自悟耳。”主谓 走远路，要从最
《宋书．谢灵运传》：“少帝即位，权在大臣，灵运构扇异同，非毁执政。司徒徐羡之等患之，出为永嘉太守。郡有名山水，灵运素所爱好，出守即不得志，遂肆意游遨，遍历诸县，动逾旬朔，民间听讼，不复关怀。所至辄为诗
有道德的人一定能说出有价值的语言。 古人认为把“道德品质”与“语言”相比较，前者是主要的。语出《论语．宪问》：“子曰：‘有德者必有言，有言者不必有德。’”《二程语录》卷一一：“人见六经，便以为圣人亦