源见“丝幕牵红”。指选婿或择偶。《剪灯馀话．琼奴传》：“耕云曰：‘古人有射屏、牵丝、设席等事，皆所以择婿也。’”【词语牵丝】 汉语大词典：牵丝
邦家：国家。光：光荣。 国家的光彩。 表示为国增光。语出《诗．小雅．南山有台》：“乐只君子，邦家之光。”宋．欧阳修《相州昼锦堂记》：“其丰功盛烈，所以铭彝鼎而被絃歌者，乃邦家之光，非闾里之荣也。”
汉刘向《列女传．鲁寡陶婴》载：春秋 鲁 陶门之女陶婴，少寡，抚养幼孤，纺绩为生；鲁人或闻其义，将求匹。婴闻之，乃作《黄鹄之歌》以明志。鲁人闻之，遂不敢复求。后因以“陶婴”为妇女贞洁的典型。清纪昀《阅微
同“大夫松”。唐李商隐《西溪》诗：“野鹤随君子，寒松揖大夫。”
源见“乘鸾”。泛指美女居处。元吴志淳《白杨行》：“秋风月冷凤凰来，与郎同上吹箫台。”
《东观汉纪》十八“第五伦传”：“尝见上，曰：‘闻卿为吏，挝妻父，不过从兄饭，宁有之邪？’对曰：‘臣三娶妻，皆无父。’”此事又见《后汉书．第五伦传》。这个故事与“曾参杀人”（见“投杼”）意义相近。后因以
详见“弄瓦”条。偏正 瓦，古代妇女纺织用的纺砖。旧时称生女孩为“弄瓦之喜”。语本《诗经·小雅·斯干》：“乃生女子，载寝之地，载衣之裼，载弄之瓦。”[例]他家媳妇生了个千金，许多亲友都来祝贺这“～”。△
源见“隋侯之珠”。喻报恩。宋欧阳修《〈归田录〉自序》：“曾不闻吐珠衔环，效蛇雀之报。”【词语吐珠】 汉语大词典：吐珠
用规矩法度去教诲人。《孟子．告子上》：“羿之教人射，必志于彀；学者亦必志于彀。大匠诲人，必以规矩，学者亦必以规矩。”
唐．杜甫《饮中八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。”唐．李白潇洒疏狂，高逸豪放，极喜饮酒又极善饮酒，故杜甫诗称之为“酒中仙”。后因以“酒中仙”、“酒仙”代称李白