《后汉书．王良传》：“后汉兰陵人，字仲子。王莽累辟不应，建武中累拜大司徒司直，司徒史鲍恢尝过其家，良妻布裙曳柴从田间归，询之为夫人，下拜叹息而还。良后次病归，一岁复征，至荥阳。其友人曰：‘不有忠言奇谋
《诗．齐风．鸡鸣序》：“《鸡鸣》，思贤妃也。哀公荒淫怠慢，故陈贤妃 贞女夙夜警戒相成之道焉。”因以“鸡鸣之助”指妻室之助。宋 胡继宗《书言故事．禽兽比喻类》：“内助曰得鸡鸣之助。”偏正 指妻子勤俭持家
源见“渭城”。形容送别之情。宋苏辙《李公麟阳关图》诗：“不堪未别一杯酒，长听佳人泣《渭城》。”
《汉书．王吉传》：“大王诚留意如此，则心有尧舜之志，体有松乔之寿。”松乔：古代神话传说，王子乔、赤松子均为长寿仙人。后世常以“松乔之寿”做为谀词祝语，祝愿某人如同赤松子、王子乔那年长寿颐年。《隋书．皇
天下的形势，分裂的时间长了就会出现统一；统一的时间长了，又会出现分裂。 后用以说明社会局面或人际关系不是一成不变的。语出《三国演义》一回：“话说天下大势，分久必合，合久必分。”毛泽东《加快手工业的社
秦汉时的一种刑罚。《史记．秦始皇本纪》裴駰《集解》：“如淳曰：《律说》‘论决为髡钳，轮边筑长城，昼日向寇虏，夜暮筑长城。’城旦，四岁刑。”又《汉书．惠帝纪》汉应劭注：“城旦者，旦起行治城，舂者，妇人不
《管子．任法》：“然故下之事上也，如响之应声也；臣之事主也，如影之从形也。”后因以“如影随形”喻两个人或两件事物关系密切，不能分离。宋邵伯温《闻见前录》卷六：“其问祸淫福善，莫不如影随形，焕若丹青，明
参见：剪蝶
《孟子．告子上》：“令闻广誉施于身，所以不愿人之文绣也。”后因以“闻誉”指到处皆知的好名声。明宋濂《送吕仲善使北平采史序》：“仲善姓吕氏，章贡人。有学有文，其闻誉盖翕然云。”【词语闻誉】 汉语大词
同“死灰复燃”。宋宋祁《将还都寄献臣》诗：“生意不随枯树尽，危心重伴死灰燃。”