《礼记．王制》：“五方之民，言语不通，嗜欲不同。达其志，通其欲，东方曰寄，南方曰象，西方曰狄鞮，北方曰译。”孔颖达疏：“其通传东方之语官谓之曰寄，言传寄外内言语。通传南方语官谓之曰象者，言放(仿)象外内之言。其通传西方谓之狄鞮者，鞮，知也；谓通传夷狄之语与中国相知。其通传北方语官谓之曰译者，译，陈也；谓陈说外内之言。”象、寄、狄鞮、译，本为古代翻译四方少数民族语言的官名，后称翻译人员或翻译为“象寄译鞮”。《辛亥革命前十年间时论选集．论外人谋我教育权之可危》：“往者总署之设‘同文馆’也，生徒数百计，虽无奇材异能足任外交，然以供象寄译鞮之职，则固绰有馀裕。”
源见“献曝”。以晒太阳取暖为快乐的事。讥人见识浅陋。三国 魏嵇康《与山巨源绝交书》：“野人有快炙背而美芹子者，虽有区区之意，亦已疏矣。”【词语快炙背】 汉语大词典：快炙背
南朝梁．皇侃《〈论语集解〉义疏》卷三《论语．公冶长》：“子谓公冶长，‘可妻也。虽在缧绁之中，非其罪也。’以其子妻之。”据说孔子弟子公冶长因懂鸟语，被冤为杀人犯入狱，后经查实无罪释放。后遂用为平反洗冤之
同“琴高乘鲤”。南朝 梁江淹《赠炼丹法和殷长史》诗：“琴高游会稽，灵变竟不还。”
《后汉书．陈蕃传》附朱震：“震字伯厚，初为州从事，奏济阴太守单匡赃罪，并连匡兄中常侍车骑将军超。桓帝收匡下廷尉，以谴超，超诣狱谢罪。三府谚曰：‘车如鸡栖（鸡笼）马如狗，疾恶如风朱伯厚。’”东汉朱震性情
同“穷途恸哭”。唐鲍溶《寓兴》诗：“那言阮家子，更作穷途恸。”
同“燕巢于幕”。《文选．丘迟〈与陈伯之书〉》：“〔北虏〕方当系颈蛮邸，悬首藁街，而将军鱼游于沸鼎之中，燕巢于飞幕之上，不亦惑乎？”吕延济注：“言魏朝夕将破，而将军居之，亦同鱼燕之危。”见“燕巢于幕”。
源见“湘妃竹”。表示生离死别悲苦之情。唐李贺《李凭箜篌引》：“江娥啼竹素女怨，李凭中国弹箜篌。”
同“蒋生径”。金段成己《望月婆罗力引》词：“事无我违，觉四十九非。便好忙开蒋径，细和陶诗。”清赵翼《用白傅虎邱寺路韵题思白堂》之一：“地较匡庐丽，园更蒋径新。”
《后汉书》卷五十三《黄宪传》：“郭林宗少游汝南，先过袁阆，不宿而退；进往从宪，累日方还。或以问林宗：‘奉高之器，譬诸氿滥，虽清而易挹。叔度汪汪若千顷陂，澄之不清，淆之不浊，不可量也。’”东汉名士郭林宗
源见“丁宽易东”。代指经学大师。宋范仲淹《上张侍郎》：“恭惟留守侍郎，崇直古道，茂冠人彝……经纬抗鲁云之作，论思倾丹石之衷。仁助南薰，下解吾民之愠；道侔‘东易’，旁洗庶物之心。”【词语东易】 汉语