更( ㄍㄥ gēng ):改变。 臣子效忠一个君主,妇女不嫁两个丈夫。这是封建社会宣扬的所谓忠贞之节。语出《史记.田单列传》:“王蠋曰:‘忠臣不事二君,贞女不更二夫。’”《晋书.烈女传.段丰妻慕容
源见“姑射”。形容仙女白皙的肌肤。宋苏轼《玉盘盂》诗之一:“从此定知年谷熟,姑山亲见雪肌肤。”
商场中习用之熟语。表示先把计较利害得失的话说在前头,然后再讲情谊。语出《西游记》八四回:“如今先小人,后君子,先把房钱讲定,后好算帐。”《醒世姻缘传》四九回:“凡事先小人,后君子好,先君子,后小人就不
源见“苏门长啸”。喻指高士啸傲豪情。明袁宏道《梅花》诗:“花前乍许孙登啸,座上唯容靖节巾。”清姚鼐《王君病起有诗见和因复次韵赠之》:“旧游曾对孙登啸,新诗欲作唐衢恸。”【词语孙登啸】 汉语大词典:
《诗经.小雅.常棣》:“常棣之华,鄂不韡韡。凡今之人,莫如兄弟。”鄂,为萼的借字。不,通柑、跗,萼的底部花房。此为咏兄弟情谊之句,后因以“跗萼”为咏兄弟关系亲密的典故。《北齐书.赵郡王琛传》:“(史臣
源见“藩垣”。比喻卫国的重臣。唐元稹《论教本书》:“选用贤良,树为藩屏。”《资治通鉴.晋安帝义熙十年》:“〔尉贤政〕曰:‘受凉王厚恩,为国藩屏。’”亦比喻边防重镇。《汉书.叙传下》:“建设藩屏,以强守
比喻读书很多,但不会使用的人。陆公,即陆澄(425-494年),字彦渊,吴郡吴(今江苏苏州)人。小时非常好学,博览群书,知之甚多,走路、吃饭、睡觉都手不释卷。始为宋太学博士,宋亡,累任齐给事中,尚书等
自身不按道德行事,要求妻子履行道德是不可能的, 表示自身的示范作用极为重要。语出《孟子.尽心下》:“孟子曰:“身不行道,不行于妻子。’”赵岐注:“身不自履行道德,而使人行道德,虽妻子不肯行之,言无所
后蜀.顾夐《袁氏传》:“……袁氏己鞫(注:穷困)育二子,治家甚严,不喜参杂。后恪之长安谒旧友人,王相国缙遂荐于南康张万顷大夫,为经略判官,挈家而往。袁氏每遇青松高山,凝睇久之,若有不快意。到端州,袁氏
同“绕梁声”。清李渔《比目鱼.耳热》:“极口羡娇娃,绕梁音委实佳,娇姿端的难描画。”