源见“燕梦征兰”。为生子的喜兆。明何景明《贺汝济生子》诗：“夜夜生兰梦，年年种玉心。”
源见“虎溪相送”。指超过平时送客所到之处。表示交情深厚，语道契合。元耶律楚材《送王君玉西征》诗：“湛然送客河中西，乘兴何妨过虎溪。”【词语过虎溪】 汉语大词典：过虎溪
《晋书．郭文传》：“洛阳陷，乃步担入吴兴余杭大辟山中穷谷无人之地，倚木于树，苫覆其上而居焉，亦无壁障。时猛兽为暴，入屋害人，而文独宿十余年，卒无患害。”晋．郭文字文举，河内轵人，爱好山水，喜欢隐居游历
崩：山崩。厥角：犹言“顿首”。厥，同“蹶”，磕碰；顿。角，额角。稽首：叩头到地。古时一种跪拜礼。 人们把额角触地叩起头来，声响好像山崩一样。 旧时形容人民对君主的归顺和拥戴。语出《孟子．尽心下》：
意为翻脸不认人。语出唐．韩愈《柳子厚墓誌铭》：“一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。”《聊斋志异．江城》：而女善怒，反眼若不相识，词舌嘲啁，常聒于耳。”见“反眼不识”。《聊斋志异·江城》：“逾岁，
《史记．萧相国世家》：“及高祖起为沛公，何常为丞督事。沛公至咸阳，诸将皆争走金帛财物之府分之，何独先入收秦丞相御史律令图书藏之。沛公为汉王，以何为丞相。项王与诸侯屠烧咸阳而去。汉王所以具知天下厄塞，户
言：思：助词。 永远遵循孝道。语出《诗．大雅。下武》：“永言孝思，孝思维则。”晋．潘岳《藉田赋》：“念兹在兹，永言孝思。”唐．韩休《梁宣帝明帝二陵碑》：“永言孝思，式是前烈。”
同“黄耳犬”。金元好问《怀益之兄》诗：“黄耳定从秋后到，白头新自夜来生。”【词语黄耳】 汉语大词典：黄耳
源见“璧谢”。指退还赠礼。《二十年目睹之怪现状》四一回：“上月家母寿日，承赐厚礼，概不敢当，明日当即璧还。”源见“完璧归赵”。谓原物归还。客套语。陈毅《给阿英的信》：“携回之三书，已阅毕，兹璧还。”【
源见“望尘而拜”。借指权豪、高官。唐罗隐《偶兴》诗：“逐队随行二十春，曲江池畔避车尘。如今赢得将衰老，闲看人间得意人。”宋苏轼《与颍州运使刘昱启》：“暂屈外台之寄，一苏古辅之民。日望车尘，按临封部。”